O MÉTODO DE INVESTIGAÇÃO DA ACRASIA NO LIVRO VII DA ÉTICA NICOMAQUEIA DE ARISTÓTELES

O PRESENTE TRABALHO APRESENTA UM ESTUDO DA METODOLOGIA EMPREGADA POR ARISTÓTELES NA INVESTIGAÇÃO A RESPEITO DA ACRASIA NO LIVRO VII DA ÉTICA NICOMAQUEIA. DE INÍCIO, APRESENTO ALGUMAS LEITURAS SOBRE O MODELO METODOLÓGICO EMPREGADO POR ARISTÓTELES NAS INVESTIGAÇÕES DE ÉTICA, DE MODO A TRAÇAR UM PANORAMA DAS DISCUSSÕES SOBRE O TEMA. A EXPOSIÇÃO DESSAS LEITURAS MOSTRA QUE EXISTE CERTA CONTROVÉRSIA ENTRE OS INTÉRPRETES A RESPEITO DA NATUREZA DA METODOLOGIA DAS INVESTIGAÇÕES ÉTICAS DE ARISTÓTELES, E QUE AS DISCORDÂNCIAS SE CONCENTRAM ESPECIALMENTE EM TORNO DE TRÊS PONTOS: I) SE AS ESTRATÉGIAS EMPREGADAS POR ARISTÓTELES NESSAS INVESTIGAÇÕES CONSTITUEM UM MODELO INVESTIGATIVO DE NATUREZA DIALÉTICA, COMPOSTO POR UM CONJUNTO DE TÉCNICAS QUE CORRESPONDEM ÀS QUE ARISTÓTELES EXPÕE NOS TÓPICOS, OU SE CONSTITUEM UM MODELO DE INVESTIGAÇÃO CIENTÍFICO QUE SE ASSEMELHA AO QUE FOI ESBOÇADO POR ELE NO LIVRO II DOS SEGUNDOS ANALÍTICOS; II) SE OS PONTOS DE PARTIDA DESSAS INVESTIGAÇÕES SÃO UM CONJUNTO DE ENDOXA (OPINIÕES PARTILHADAS PELA MAIORIA A RESPEITO DOS TEMAS INVESTIGADOS) OU SE SÃO UM CONJUNTO DE PHAINÓMENA (CONJUNTO DE DADOS SEMELHANTE AOS DAS INVESTIGAÇÕES CIENTÍFICAS, QUE INCLUEM APENAS OS ENDOXA TOMADOS POR ARISTÓTELES COMO VERDADEIROS, ALÉM DE OUTROS DADOS EVIDENTES COLETADOS NA EXPERIÊNCIA DA VIDA ORDINÁRIA E NO PRÓPRIO USO DA LINGUAGEM); III) SE O OBJETIVO DESSAS INVESTIGAÇÕES É FAZER UM INVENTÁRIO DAS OPINIÕES PARTILHADAS A RESPEITO DE CERTOS TEMAS, E POSTERIORMENTE CORRIGIR AS INCONSISTÊNCIAS PRESENTES NESSE CONJUNTO DE CRENÇAS, OU SE O OBJETIVO É A FORMULAÇÃO DOS PRINCÍPIOS DE UMA CIÊNCIA POLÍTICA, CONSTITUÍDOS EM GRANDE PARTE POR DEFINIÇÕES DE TIPOS ÉTICOS. AO LER A INVESTIGAÇÃO SOBRE A ACRASIA, OBSERVAMOS QUE ARISTÓTELES SE DEDICA A DIZER O QUE É ESSA DISPOSIÇÃO E CONSTRUIR SUA DEFINIÇÃO, O QUE PODERIA SER EVIDÊNCIA DE UM ESTUDO DE NATUREZA CIENTÍFICA E DA APLICAÇÃO DA PROPOSTA GERAL QUE ELE DEFENDE NO LIVRO II DOS SEGUNDOS ANALÍTICOS. NO ENTANTO, TAMBÉM FICA EVIDENTE, SEJA PELA ANÁLISE DA PASSAGEM METODOLÓGICA QUE INICIA A DISCUSSÃO, SEJA PELAS ESTRATÉGIAS EMPREGADAS AO LONGO DA INVESTIGAÇÃO, QUE O EMPREGO DE TÉCNICAS DA DIALÉTICA É PARTE RELEVANTE DE TODO ESSE PROCESSO. ENTENDO QUE A PRESENÇA DE ELEMENTOS DE UMA INVESTIGAÇÃO TEÓRICA ACOMPANHADOS DO USO DE TÉCNICAS DA DIALÉTICA SE DEVE À PRÓPRIA NATUREZA DOS ESTUDOS DE ÉTICA. NA INVESTIGAÇÃO A RESPEITO DA ACRASIA ARISTÓTELES SE DEDICA, POR UM LADO, A MOSTRAR QUE ESSA DISPOSIÇÃO EXISTE ENQUANTO UMA DISPOSIÇÃO MORAL DISTINTA DE OUTRAS E CONSTRUIR SUA DEFINIÇÃO, OBTENDO, DESSA MANEIRA, UM PRINCÍPIO QUE PODE SER USADO EM CIÊNCIA POLÍTICA. POR OUTRO LADO, ELE TAMBÉM PROBLEMATIZA AS OPINIÕES PARTILHADAS ORDINARIAMENTE A RESPEITO DO TEMA INVESTIGADO, USANDO PARA ISSO TÉCNICAS DA DIALÉTICA, E BUSCANDO EXPLICAR AS INCONSISTÊNCIAS E 10 IMPRECISÕES PRESENTES NO CONJUNTO DE CRENÇAS A RESPEITO DO SEU OBJETO DE INVESTIGAÇÃO. ENTENDO QUE A COEXISTÊNCIA DESSAS ESTRATÉGIAS DE INVESTIGAÇÃO - POR UM LADO UM ESTUDO TEÓRICO QUE BUSCA A CONSTRUÇÃO DE DEFINIÇÕES, E POR OUTRO A PROBLEMATIZAÇÃO DAS OPINIÕES PARTILHADAS SOBRE O TEMA - PODE SER ENTENDIDA COMO UMA TENTATIVA DE RESPONDER ÀS NECESSIDADES DA PRÓPRIA CIÊNCIA POLÍTICA (DA QUAL A ÉTICA É PARTE, PARA ARISTÓTELES), NA QUAL O CONHECIMENTO TEÓRICO NÃO É SUFICIENTE: ESSA CIÊNCIA TEM COMO OBJETIVO NÃO APENAS CONHECER O QUE SÃO CADA UMA DAS DISPOSIÇÕES MORAIS DESEJÁVEIS OU A SEREM EVITADAS, MAS TAMBÉM PRODUZIR OU EVITAR ESSAS DISPOSIÇÕES NOS CIDADÃOS.