O MIGRANTE COMO LUGAR ÉTICO-METAFÍSICO A PARTIR DA OBRA TOTALIDADE E INFINITO, DE EMMANUEL LEVINAS

ESTA PESQUISA PRETENDE TRAZER UMA REFLEXÃO DA ÉTICA E DA METAFÍSICA LEVINASIANA NA FIGURA DO MIGRANTE, NO SENTIDO DE COMPREENDER A IMPORTÂNCIA QUE A PROPOSTA DE EMMANUEL LEVINAS TEM PARA OS DIAS ATUAIS, ESPECIALMENTE NO CONTEXTO DE UM MUNDO COM SUAS MAZELAS PROVOCADAS PELO NEOLIBERALISMO E PELO CAPITALISMO PERVERSO. O FILÓSOFO FEZ UMA CRÍTICA SUBSTANCIAL À ABSOLUTIZAÇÃO DA RAZÃO ONTOLÓGICA TOTALIZANTE, QUE PROVOCOU GUERRAS, GENOCÍDIO, PRECONCEITOS, RACISMO E QUE CONTINUA DESTRUINDO O SER HUMANO. QUANDO, NO OCIDENTE, SE ABSOLUTIZOU ESTA PROPOSTA, A HUMANIDADE DESTRUIU-SE PORQUE NÃO VIU NO OUTRO SER HUMANO O DESIGUAL COM O QUAL PODERIA CONVIVER E ESTABELECER RELAÇÕES FRATERNAS. O OUTRO SE MOSTROU COMO DESIGUAL E ASSIMÉTRICO; O EU TOTALIZADOR SENTIU-SE AMEAÇADO E, COM EXTREMA VIOLÊNCIA, PROCUROU MEIOS PARA DESTRUIR AQUELE QUE PARECEU SER AMEAÇADOR. NUMA LÓGICA DA INTOLERÂNCIA E DA GUERRA, O OUTRO DEVE SER EXTERMINADO E NÃO ACOLHIDO. A PROPOSTA DA ÉTICA LEVINASIANA ESTÁ NA RELAÇÃO QUE SE ESTABELECE COM O OUTRO METAFÍSICO, QUE NÃO NECESSARIAMENTE É UMA EXPERIÊNCIA AGRADÁVEL, MAS QUE DEVE, ASSIM MESMO, SER DE ACOLHIDA E DE HOSPITALIDADE. O OUTRO, COMO O POBRE, O ESTRANGEIRO, A VIÚVA OU O ÓRFÃO QUE CHEGA EM SUA AUTENTICIDADE E É ABSOLUTAMENTE OUTRO, TÃO AUTÊNTICO QUE NÃO CABE DENTRO DOS CONCEITOS FORMADOS PELO EU, QUE TENTA VÊ-LO DENTRO DE SI MESMO. MAS QUANDO ESSE EU CONSEGUE PERCEBER OS PRÉ-CONCEITOS E A INTOLERÂNCIA DE UMA RAZÃO TOTALIZANTE E FECHADA E CONSEGUE SUPERAR ESSA POSTURA ARROGANTE E TOTALIZADORA, VÊ E ACOLHE O OUTRO NA SUA ORIGINALIDADE; NASCE DENTRO DO EU UM DESEJO E UMA AMOROSIDADE QUE POSSIBILITA A RELAÇÃO. É UM DESEJO PELO INFINITAMENTE OUTRO METAFÍSICO; PELO OUTRO DESIGUAL E ASSIMÉTRICO, NO QUAL IDENTIFICAMOS A ÉTICA. QUANDO O OUTRO É O MIGRANTE, A RELAÇÃO DE RESPONSABILIDADE E DE HOSPITALIDADE NOS MOSTRA QUE A ÉTICA COM ESSE SER É POSSÍVEL. NUM MUNDO EM QUE AINDA HOJE A LÓGICA DA RAZÃO TOTALIZADORA É COLOCADA COMO A ÚNICA POSSIBILIDADE DE UMA POSSÍVEL RELAÇÃO, SURGEM OS PRÉ-CONCEITOS, AS GUERRAS, A POBREZA E O ÓDIO PARA COM AQUELE QUE É DESIGUAL, ASSIMÉTRICO E ABSOLUTAMENTE OUTRO. É NECESSÁRIO, PORÉM, QUE O OUTRO SEJA ACOLHIDO E CUIDADO EM SUA ESSÊNCIA. O MUNDO PRECISA DE UMA ÉTICA DO CUIDADO, DA RESPONSABILIDADE, DA ACOLHIDA. A ÉTICA, COMO RESISTÊNCIA DO OUTRO METAFÍSICO QUE LEVINAS PROPÕE, É UMA POSSIBILIDADE PARA CONSTRUIR UM MUNDO ONDE NINGUÉM SEJA MIGRANTE EXCLUÍDO. TODO SER HUMANO TEM DIREITO A VIVER COM DIGNIDADE NO MELHOR LUGAR QUE ESCOLHER.