O NASCIMENTO DE DEUS NA ALMA: A MÍSTICA FUNDAMENTAL DE MESTRE ECKHART NO SERMÃO 101

ESTE TRABALHO ABORDA UM TEMA FUNDAMENTAL DA MÍSTICA DE MESTRE ECKHART: O NASCIMENTO DE DEUS NA ALMA DO HOMEM. ESSE EVENTO, QUE PERMEIA TODO O PENSAMENTO ECKHARTIANO, APENAS É ABORDADO COMO TEMA CENTRAL NO CICLO DE SERMÕES ALEMÃES 101 A 104, CONHECIDOS COMO O CORAÇÃO DA OBRA DE ECKHART. ESSES SERMÕES REFLETEM A DIMENSÃO MÍSTICA DAS OBRAS EM LÍNGUA ALEMÃ DO DOMINICANO, E, NELES, A PARTIR DE UMA EXPOSIÇÃO FILOSÓFICA E DE FORMA ORIGINAL E SINGULAR, ECKHART CONVIDA O OUVINTE À INTERIORIDADE, AO SILÊNCIO E AO DESAPEGO COMO CONDIÇÕES PARA ILUMINAÇÃO DO HOMEM PELO NASCIMENTO DE DEUS NO FUNDO DE SUA ALMA. A MENSAGEM DO MEISTER É ARTICULADA, NO SERMÃO 101, EM TRÊS PONTOS FUNDAMENTAIS: O LUGAR ONDE OCORRE O NASCIMENTO DIVINO, A ATITUDE A SER ADOTADA PARA QUE ELE OCORRA E OS FRUTOS DESSE ACONTECIMENTO. A PARTIR DO NASCIMENTO DIVINO, ETERNO, PRESENTE E ININTERRUPTO, AS RELAÇÕES DO HOMEM CONSIGO MESMO, COM A DIVINDADE E COM O MUNDO SÃO RADICALMENTE TRANSFORMADAS. COM ISSO, OBSERVA-SE QUE A PROPOSTA DA TEORIA RELACIONAL PRESENTE NO PENSAMENTO ECKHARTIANO É A RESSIGNIFICAÇÃO DO HOMEM E DO MUNDO QUE O CERCA, POR MEIO DE UM PROCESSO NITIDAMENTE INTELECTIVO. PELA SUPERAÇÃO DAS IMAGENS, PELO ABANDONO DE TODA SUBJETIVIDADE E PELA INTERIORIDADE GENUÍNA, INDISPENSÁVEIS À GERAÇÃO DIVINA NO ÍNTIMO DO HOMEM E AO SEU AUTOCONHECIMENTO, O MUNDO EXTERIOR DEIXA DE SER UM OBSTÁCULO À ILUMINAÇÃO PARA SE TORNAR UM MEIO DE MANIFESTAÇÃO DA DIVINDADE QUE HÁ EM TODO SER HUMANO.