O NATURALISMO COMO ALTERNATIVA CRÍTICA AO FUNDACIONALISMO: PROPOSTAS E DIFICULDADES

A PRESENTE DISSERTAÇÃO TEM POR OBJETIVO ANALISAR O NATURALISMO EPISTÊMICO COMO SUBSTITUTO AO MODELO TRADICIONAL FUNDACIONALISTA NO QUE SE REFERE À JUSTIFICAÇÃO DO CONHECIMENTO. APONTO QUE A DIMENSÃO PRAGMÁTICA ENVOLVIDA EM TODA AÇÃO HUMANA, LEVANDO-SE EM CONSIDERAÇÃO A CONDIÇÃO EVOLUTIVA DO SER HUMANO ENQUANTO ESPÉCIE BIOLÓGICA, PODE SER USADA PARA JUSTIFICAR TANTO PRÁTICAS COGNITIVAS ENRAIZADAS EM NOSSO COMPORTAMENTO QUANTO VALORES AXIAIS QUE NORMATIZAM A PRÁTICA CIENTÍFICA. AO CONTRÁRIO DO QUE DEFENDEM OS FUNDACIONALISTAS, ESSA NORMATIVIDADE, DENTRO DE UMA EPISTEMOLOGIA NATURALISTA EVOLUCIONISTA, PASSA A LEVAR EM CONSIDERAÇÃO OS CONHECIMENTOS ACUMULADOS NO DECORRER DE NOSSO PERCURSO EVOLUTIVO – TANTO EM SUA DIMENSÃO BIOLÓGICA COMO CIENTÍFICA. A VERSÃO INICIAL DO NATURALISMO EPISTÊMICO, APRESENTADA POR QUINE, DEFENDE UMA EPISTEMOLOGIA PURAMENTE DESCRITIVA. A TEORIA QUINEANA CONDUZ A DIFICULDADES CONSIDERÁVEIS NA DEFESA DA RACIONALIDADE DE NOSSOS CONHECIMENTOS, SOBRETUDO DOS CONHECIMENTOS CIENTÍFICOS. AO PRESCINDIR DA JUSTIFICAÇÃO COMO TAREFA INSEPARÁVEL DA EPISTEMOLOGIA, QUINE PARECE ABRIR CAMINHO PARA O CETICISMO E O RELATIVISMO CIENTÍFICO NA MEDIDA EM QUE A CIÊNCIA PERDE SEU SUPORTE RACIONAL. QUINE VAI MAIS LONGE E CONSIDERA QUE UMA DESCRIÇÃO ADEQUADA DA HISTÓRIA DA CIÊNCIA CONTRARIA O MODELO FALIBILISTA DE POPPER NA RECONSTRUÇÃO RACIONAL DO PROGRESSO CIENTÍFICO. DEFENDE, AO CONTRÁRIO, UMA CONCEPÇÃO PRAGMATISTA DE CIÊNCIA, ONDE A DECISÃO DE ACEITAR OU REJEITAR UMA EXPERIÊNCIA RECALCITRANTE ENVOLVERIA AMPLA MARGEM DE ARBITRARIEDADE. ENTRETANTO, VERSÕES MAIS RECENTES DO NATURALISMO EPISTÊMICO CONSIDERAM A FUNÇÃO NORMATIVA COMO INSEPARÁVEL DO PROJETO EPISTEMOLÓGICO. KORNBLITH DEFENDE QUE, AO INVÉS DE SER TRIBUTÁRIA DE UMA EPISTEMOLOGIA A PRIORI, TAL COMO DEFENDIDA PELO FUNDACIONALISMO, ESSA JUSTIFICAÇÃO ESTÁ CONDICIONADA À OBSERVAÇÃO DOS CONHECIMENTOS DAS CIÊNCIAS EMPÍRICAS. NESSE CONTEXTO, A EPISTEMOLOGIA EVOLUCIONISTA DESTACA-SE COMO FORMA DE COMPREENSÃO DO PROCESSO COGNITIVO – EM PARTICULAR, O CIENTÍFICO - EM HARMONIA COM OS CONHECIMENTOS DISPONÍVEIS SOBRE A EVOLUÇÃO BIOLÓGICA DAS ESPÉCIES. TOMANDOSE POR BASE O PROCESSO EVOLUTIVO DAS ESPÉCIES, PODE-SE TENTAR COMPREENDER A RACIONALIDADE DO PROGRESSO DAS CIÊNCIAS COMO TRIBUTÁRIA DA FUNCIONALIDADE EM LONGO PRAZO EXIBIDA PELAS TEORIAS MAIS APTAS. O PRAGMATISMO, DEFENDIDO POR QUINE, PASSA A DESEMPENHAR UMA FUNÇÃO NORMATIVA NA JUSTIFICAÇÃO DE PRÁTICAS QUE TEM SE MOSTRADO HISTORICAMENTE BEM SUCEDIDAS. DESSA FORMA, A JUSTIFICAÇÃO DO CONHECIMENTO EM UMA EPISTEMOLOGIA NATURALIZADA É CONDUZIDA SIMULTANEAMENTE AO DESENVOLVIMENTO DESSE CONHECIMENTO, NA MEDIDA EM QUE COMPREENDEMOS OS MECANISMOS EVOLUTIVOS AOS QUAIS ESTAMOS SUBMETIDOS ENQUANTO ESPÉCIE BIOLÓGICA.