O NIILISMO DA “MORTE DE DEUS” COMO PRESSUPOSTO À EMERGÊNCIA DO SUPER-HOMEM

A “morte de Deus” é o pressuposto à emergência do super-homem. Pressuposto necessário, mas não suficiente, uma vez que, a “morte de Deus” possibilita o advento do super-homem, porém, cria condições, de igual modo, para a vigência do niilismo. Tal morte significa que os valores supremos deixam de fundamentar a vida humana, no entanto, criam-se novos valores, a saber, progresso, humanidade, democracia etc., que ocupam o mesmo espaço dos valores divinos; valores, igualmente, niilistas, no sentido de que também depreciam a vida em razão de projetos de futuro. Mas logo o que se vê é que estes projetos de futuro não se sustentam transformando a arrogância humana em um pessimismo, no niilismo do “último homem” em que tudo é vazio e nada vale a pena. O super-homem é aquele, então, que possui um novo modo de avaliar, que afirma a vida em seu tempo passado, presente e futuro. É aquele que não mais busca valores ditos superiores à vida, mas afirma de forma resoluta o sentido da terra. Desse modo, a “morte de Deus” é o pressuposto necessário, mas não suficiente à superação do homem mediante o super-homem.