O NIILISMO HISTÓRICO-ONTOLÓGICO EM HEIDEGGER.

O OBJETIVO DESTA PESQUISA É ANALISAR O NIILISMO NO PENSAMENTO DE HEIDEGGER ENQUANTO HISTÓRICO-ONTOLÓGICO, ISTO É, ENQUANTO FENÔMENO HISTÓRICO QUE NOS LEVA A QUESTIONAR O FUNDAMENTO DOS ENTES. ESTA ANÁLISE NECESSITOU DE UM ESBOÇO NO CAMINHO INICIAL EM SER E TEMPO, OBRA QUE APRESENTOU O CARÁTER NULO DE FUNDAMENTO DO ENTE QUE NÓS SOMOS: O DASEIN. FRENTE A ESSE PRIMEIRO MOMENTO, O ESPAÇO DE NEGATIVIDADE CULMINOU NO ELEMENTO PRIMORDIAL PARA DETERMINAR AQUILO QUE É. ENTRETANTO, ESSE NEGATIVO NÃO SE LIMITAVA AO COMPORTAMENTO FÁTICO DO DASEIN COM O MUNDO, MAS SE INSERIA NA PRÓPRIA HISTÓRIA DO OCIDENTE ATRAVÉS DA METAFÍSICA QUE, POR SUA VEZ, INTERPRETAVA O SER SEMPRE O COLOCANDO COMO FUNDAMENTO DOS ENTES, ESQUECENDO-SE DA DIFERENÇA ENTRE AMBOS. ESSE ESQUECIMENTO CULMINOU, DE ACORDO COM HEIDEGGER, NO ABANDONO DO SER, NA MEDIDA EM QUE ELE FOI INTERPRETADO COMO VALOR, E ESSA INTERPRETAÇÃO ESTEVE EM SINTONIA COM AS DOUTRINAS NIETZSCHIANAS: VONTADE DE PODER, E ETERNO RETORNO. A PARTIR DA CONFRONTAÇÃO COM A FILOSOFIA DE NIETZSCHE, É QUE HEIDEGGER FORNECEU A CARACTERÍSTICA DE NIILISMO COMO HISTÓRICO-ONTOLÓGICO. TRATAVA-SE DE UM FENÔMENO QUE SE ENCONTRA DENTRO DA HISTÓRIA DETERMINADA PELO SER E, ASSIM, A SUPERAÇÃO DO NIILISMO NÃO PODE SER RESTRITA A UMA REAVALIAÇÃO DOS VALORES, MAS ANTES, QUE NOS ORIENTEMOS ACERCA DA SUA ESSÊNCIA.