''O PAPEL DO ESCRITOR EM ALBERT CAMUS.''

: NO DISCURSO QUE SE SEGUIU O PRÊMIO NOBEL DE LITERATURA EM 1957, ALBERT CAMUS (1913 – 1960) APRESENTA A IDEIA QUE ENTÃO JUSTIFICAVA SEU OFÍCIO. AO SE PERGUNTAR NÃO APENAS COMO O ESCRITOR DEVE AGIR, MAS EM BUSCA DE UMA RAZÃO DE SER DA ARTE MESMA, ELE APRESENTA O QUE ELE CHAMA, ENTÃO, DE “O PAPEL DO ESCRITOR” (CAMUS, 1957, P.14). NA BUSCA DE UMA COMPREENSÃO APROFUNDADA DESSA EXPRESSÃO E DO DISCURSO, DESENVOLVEMOS, NA PRESENTE DISSERTAÇÃO, A EXPLORAÇÃO DE ALGUMAS OBRAS COM VALOR ESTRATÉGICO NA ELABORAÇÃO DE UM PANORAMA DA OBRA CAMUSIANA COMO UM TODO E, MAIS PRECISAMENTE, DO LUGAR QUE OCUPA A ARTE NO PENSAMENTO QUE LHE DÁ ORIGEM. NESSE SENTIDO, O ESTUDO DAS TRÊS IDEIAS CENTRAIS DO PENSAMENTO CAMUSIANO – O ABSURDO, A REVOLTA E A JUSTIÇA – FORAM FEITAS ATRAVÉS DE SEUS ENSAIOS, PEÇAS E ROMANCES INDISTINTAMENTE. COM ISSO, DEFINIMOS UMA INTERPRETAÇÃO QUE DESAFIA A LEITURA TRADICIONAL DE SUA OBRA FICCIONAL COMO SIMPLES ILUSTRAÇÃO DA NÃO FICCIONAL OU, POR OUTRO LADO, QUE TOME A OBRA NÃO FICCIONAL COMO MERA EXPLICAÇÃO DA OBRA FICCIONAL. DEFINIMOS ESSA PERSPECTIVA COMO O “PENSAMENTO EM IMAGENS” E A TOMAMOS COMO BASE PARA TODO O TRABALHO. COMEÇAMOS ENTÃO UMA ANÁLISE DO CONCEITO DE ABSURDO, POR MEIO DAS OBRAS O ESTRANGEIRO (1942) E O MITO DE SÍSIFO (1942), E, NELAS, ESTUDAMOS O CONFLITO FUNDAMENTAL ENTRE A SENSIBILIDADE HUMANA E A INDIFERENÇA DO MUNDO. EM SEGUIDA, TRATAMOS DA IDEIA DE REVOLTA EM CALÍGULA (1944) E O HOMEM REVOLTADO (1951), E DA NECESSIDADE DO RECONHECIMENTO DO OUTRO NO ENFRENTAMENTO DA CONDIÇÃO ABSURDA DA EXISTÊNCIA HUMANA. E, POR FIM, BUSCAMOS NA PEÇA OS JUSTOS (1949), UM ELEMENTO QUE REGULE A REVOLTA, IMPEDINDO QUE A JUSTIÇA QUE ELA PRETENDE ESTABELECER NÃO SE CONFIGURE NO SEU OPOSTO. DEFINIDAS AS BASES TEÓRICAS DESSE PENSAMENTO, BUSCAMOS ENTÃO ENTENDER COMO CAMUS POSICIONA O ARTISTA EM TEMPOS DE CRISE. NESSE PONTO, ADENTRAMOS O DISCURSO MESMO E BUSCAMOS COMPREENDER QUE SENTIDO ELE DÁ PARA ARTE EM UM MUNDO ABSURDO, COMO ELE JUSTIFICA A ESCRITA EM FUNÇÃO DA SOLIDARIEDADE ENCONTRADA NO OUTRO E EM FUNÇÃO DE QUE VALORES TAL PRÁTICA DEVE SE ESTABELECER. EM SEGUIDA, PROCEDEMOS A UM ESTUDO DE CASO, ASSUMINDO A POSSIBILIDADE DA EXPLORAÇÃO DE UM CASO FICCIONAL, QUE FOCALIZOU O CONTO JONAS OU O ARTISTA NO TRABALHO (1957), COM O OBJETIVO DE ILUSTRAR A TENSÃO DESSA POSIÇÃO A PARTIR DA PERSPECTIVA DO ARTISTA. E, POR FIM, RETORNAMOS AO MITO DE SÍSIFO E DE CALÍGULA, EM BUSCA DE UMA COMPARAÇÃO DAS IDEIAS APRESENTADAS NESSE DISCURSO, FEITO NO FINAL DA VIDA DO AUTOR, COM AS PRIMEIRAS IDEIAS DESENVOLVIDAS POR ELE ACERCA DA ARTE E DO SEU PAPEL NO MUNDO, EXPRESSAS NAS OBRAS INICIALMENTE INVESTIGADAS. COM ESSE PERCURSO, ESPERAMOS ENFIM ESTABELECER UMA LEITURA QUE FAÇA JUSTIÇA AO EQUILÍBRIO DELICADO EXIGIDO POR ESSA IDEIA QUE CAMUS FAZIA DO “PAPEL DO ESCRITOR”, A FORMA E AS RAZÕES DE SEU ENGAJAMENTO FORÇOSO EM SEU TEMPO E AS CONDIÇÕES QUE ESSE IMPÕE.