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Dissertações

O PARALELISMO ENTRE SÓCRATES E ER NA REPÚBLICA DE PLATÃO

ENIO ROBERTO BEZERRA SOARES

Dissertação
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Autor
ENIO ROBERTO BEZERRA SOARES
Orientador(a)
MARCOS ROBERTO NUNES COSTA
Universidade
UNIVERSIDADE FEDERAL DE PERNAMBUCO — UFPE
Programa
FILOSOFIA
Grau
MESTRADO
Ano
2024
2024ENIO ROBERTO BEZERRA SOARES. O PARALELISMO ENTRE SÓCRATES E ER NA REPÚBLICA DE PLATÃO. 2024. Dissertação (MESTRADO em FILOSOFIA) — UNIVERSIDADE FEDERAL DE PERNAMBUCO, PERNAMBUCO. Orientador(a): MARCOS ROBERTO NUNES COSTA.4

O MITO É UMA FERRAMENTA DE MEMÓRIA COLETIVA, DE CONSERVAÇÃO E TRANSMISSÃO DOS TRAÇOS DE UMA COMUNIDADE. ESSE TIPO DE DISCURSO SE REVELA INDISPENSÁVEL NA ESTRUTURA DE ALGUNS DIÁLOGOS DE PLATÃO. O MYTHOS PLATÔNICO ATUA EM SINERGIA COM O LOGOS, AUXILIANDO-O. ANALISANDO ESSE TRABALHO COOPERATIVO ENTRE LOGOS E MITO NA FILOSOFIA DE PLATÃO, DEFENDEMOS UM PARALELO ENTRE DUAS FIGURAS DA REPÚBLICA: SÓCRATES, PRINCIPAL PERSONAGEM E EXPOSITOR DO PENSAMENTO PLATÔNICO NO DIÁLOGO, REPRESENTANTE DO DISCURSO FILOSÓFICO, DO LOGOS; E ER, PROTAGONISTA DO RELATO QUE ENCERRA A OBRA, REPRESENTANTE DO MYTHOS FILOSÓFICO, DISCURSO NARRATIVO VEROSSÍMIL FUNDADO EM IMAGENS E REPRESENTAÇÕES. ESSE PARALELISMO SERIA FUNDADO EM TRÊS CONEXÕES TEXTUAIS. A PRIMEIRA, EM FUNÇÃO DA LINHA DE SIGNIFICADO DA DESCIDA (KATABASIS) E SUBIDA (ANABASIS) PERCORRIDA POR SÓCRATES E ER. ESSA LINHA REPRESENTA O PRÓPRIO MOVIMENTO OU MODO DE PROCEDER DO FILÓSOFO. A SEGUNDA, DO RETRATO FEITO POR PLATÃO DOS DOIS PERSONAGENS COMO AUXILIADORES PARA A COMUNIDADE. A TERCEIRA, DA ESCOLHA DE SÓCRATES E ER COMO NOVOS MENSAGEIROS DO DISCURSO VERDADEIRO E PORTADORES DE UMA MENSAGEM QUE É UM ATO DE SALVAÇÃO PARA A ALMA E PARA A POLIS. NOSSO OBJETIVO É TENTAR MOSTRAR A PLAUSIBILIDADE DA EXISTÊNCIA DESSAS CONEXÕES, PODENDO-SE CONCLUIR PELA ASSOCIAÇÃO ENTRE SÓCRATES E ER. ESSE PARALELISMO PERMITIRIA UMA INTERPRETAÇÃO UNITÁRIA DO DIÁLOGO A REPÚBLICA QUE SE CONTRAPÕE ÀS VISÕES QUE CONSIDERAM O LIVRO I COMO INDEPENDENTE E EM SEPARADO. ELE TAMBÉM POSSIBILITA RETIRAR A CONOTAÇÃO NEGATIVA DE DISCURSO PRÉ-FILOSÓFICO ADQUIRIDA PELO MITO PLATÔNICO DURANTE O CURSO DA HISTÓRIA DA FILOSOFIA. ACREDITAMOS QUE PLATÃO NÃO DESEJOU A EXTINÇÃO DO DISCURSO MÍTICO, MAS SUA REFORMULAÇÃO, UTILIZANDO A NARRATIVA MÍTICA, DENTRE OUTRAS ATRIBUIÇÕES, COMO UMA FERRAMENTA DE SIMBOLIZAÇÃO DAS EXPERIÊNCIAS DA ALMA (PSYKHE).