O PRAZER NO MATERIALISMO RADICAL DE LA METTRIE: PARA ALÉM DE EPICURO

A PRESENTE DISSERTAÇÃO TEM POR OBJETIVO EXPLICITAR O ESTATUTO CONCEITUAL DA NOÇÃO DE PRAZER NA OBRA DE LA METTRIE, PERSPECTIVANDO-A EM RELAÇÃO AO CONCEBIDO NA ANTIGUIDADE POR EPICURO. ESSA PERSPECTIVA PERMITIU APONTAR, PARA ALÉM DO SIMPLES JULGAMENTO DE CONTINUIDADES OU RUPTURAS, O MOVIMENTO QUE ENSEJOU O DESLOCAMENTO DA NOÇÃO DE FELICIDADE COMO ATARAXIA NA FILOSOFIA EPICURISTA E, MAIS TARDE COMO EXCESSO, NA FILOSOFIA DE LA METTRIE, O QUE DESDE JÁ JULGAMOS UMA RECONSIDERAÇÃO RADICAL DA NOÇÃO DE MOVIMENTO E SUAS IMPLICAÇÕES PARA A VIDA E O BEM ESTAR DOS SERES HUMANOS. SENDO ASSIM, INVESTIGAMOS SOBRE O CONCEITO DE PRAZER A PARTIR DE SEU RESGATE NA MODERNIDADE, A ULTRAPASSAGEM DO ANTIGO AO MODERNO, EM UMA PERSPECTIVA HISTÓRICA QUE TEM COMO OBJETIVO RECONHECER O ESTATUTO QUE O CONCEITO RECEBEU, NA VERDADE AS PARTICULARIDADES QUE LA METTRIE LHE CONFERIU. DE FATO, RECONHECEMOS QUE O CONCEITO DE PRAZER EM LA METTRIE E EM EPICURO, DECORRE DE UMA HISTÓRIA QUE SE APRESENTA DE FORMAS PECULIARES, SEGUNDO O PONTO DE VISTA MATERIALISTA DE CADA UM DELES. POR ISSO, TOMAREMOS O MATERIALISMO COMO FIO CONDUTOR E FUNDAMENTO DO PENSAMENTO DE AMBOS, SEU RESGATE NA MODERNIDADE, SUA ARTICULAÇÃO FUNDAMENTAL COM O PRAZER, O MECANICISMO QUE LHE FOI AGREGADO, A RELAÇÃO ENTRE RAZÃO (IMAGINAÇÃO) E SENSIBILIDADE DE QUE DEPENDE O GOZO DOS PRAZERES, TUDO VISANDO ESCLARECER OS DESDOBRAMENTOS E TRANSFORMAÇÕES, O QUE CHAMAMOS AQUI RADICAIS, QUE SOFRERAM NA RECEPÇÃO DE LA METTRIE.