O PROBLEMA DA CORPOREIDADE NO INTERIOR DO PLURALISMO ONTOLÓGICO HEIDEGGERIANO

UMA DAS MARCAS MAIS PATENTES DA FILOSOFIA DE HEIDEGGER É SUA CRÍTICA CONTUNDENTE À COMPREENSÃO DO ENTE HUMANO ENQUANTO ANIMAL RACIONAL , COMPOSTO DE ALMA E CORPO. EM CONTRASTE A ESSE PARADIGMA TRADICIONAL, HEIDEGGER PROPÕE O PROJETO DE COMPREENSÃO DO HOMEM ENQUANTO ENTE EXISTENTE , OU DASEIN . É NA ANALÍTICA EXISTENCIAL ELABORADA EM SER E TEMPO QUE O CONCEITO DE DASEIN ENCONTRA SEU MAIOR DESDOBRAMENTO. NO ENTANTO, SALTA AOS OLHOS O FATO DE HEIDEGGER NÃO TER TRATADO NESTA OBRA O TEMA DA CORPOREIDADE — SUPOSTAMENTE TÃO CARO À REFLEXÃO FENOMENOLÓGICA DO SER DO ENTE HUMANO. A FALTA DE UMA ABORDAGEM DIRETA DO TEMA NA MAIORIA DOS ESCRITOS DE HEIDEGGER, E PRINCIPALMENTE EM SER E TEMPO , FOI ALVO DE INÚMERAS CRÍTICAS DE FILÓSOFOS, SOBRETUDO DOS FRANCESES. É VERDADE TAMBÉM, NO ENTANTO, QUE HEIDEGGER,ENTRE OS ANOS DE 1959 E 1969, SE VOLTA AO TEMA DA CORPOREIDADE, REFLETINDO JUNTO DE MÉDICOS E PSICOTERAPEUTAS O CHAMADO LEIBPROBLEM (PROBLEMA DO CORPO). O RESULTADO DE QUASE DEZ ANOS DE ENCONTROS E DISCUSSÕES SOBRE TEMAS AFINS À CORPOREIDADE RESULTOU NOS SEMINÁRIOS DE ZOLLIKON. O PRESENTE TRABALHO PROPÕE-SE A EXPLORAR O TEMA DA CORPOREIDADE NO INTERIOR DO PLURALISMO MODAL HEIDEGGERIANO. PRETENDEMOS MOSTRAR DE QUE MANEIRA O CORPO DO ENTE HUMANO SE DISTINGUE DO CORPO DO ENTE VIVO E DO CORPO DO ENTE MATERIAL. AO FINAL, INDICAREMOS QUE A PROPOSTA HEIDEGGERIANA, APESAR DE SUPERAR A TRADIÇÃO ONTOLÓGICA DA FILOSOFIA, CRIA PROBLEMAS QUE ELA MESMA NÃO CHEGOU A RESOLVER, O PROBLEMA DA UNIDADE DOS MODOS DE SER NO ENTE. PALAVRAS-CHAVE: HEIDEGGER, ANALÍTICA EXISTENCIAL, CORPO, CORPOREIDADE, MODOS DE SER.