O PROBLEMA DA DÚVIDA E DO COGITO EM DESCARTES

O pensamento filosófico de Descartes tem o propósito de fundar uma ciência una e verdadeira. Critica duramente o saber de sua época porque o método até então utilizado não oferece uma análise sistemática capaz de descobrir a verdade. A filosofia tradicional ou escolástica, entendida como uma fusão complexa, por um lado, das doutrinas filosóficas de Aristóteles e, por outro, das exigências da teologia cristã, é a razão da crítica cartesiana. No entanto, ao apresentar-nos um novo método filosófico para a busca da verdade, Descartes objetiva, acima de tudo, encontrar um fundamento seguro para todo o saber. A dúvida, como procedimento metódico, mostra que a verdade primeira e fundamental é a verdade do cogito. Tomando o texto de Descartes como referência, são rejeitadas as interpretações que consistem em romper com a unidade filosófica e científica de seu pensamento; onde arbitrariamente os conceitos de dúvida e cogito são concebidos ora de ordem científica, ora de ordem metafísica ao longo de seu projeto. A ordem das razões pela qual Descartes constrói seu sistema mostra a impossibilidade de conceber distintamente estes conceitos dentro de seu sistema, pois o propósito de Descartes é justamente oferecer uma base metafísica à teoria científica.