O PROBLEMA DA HOSPITALIDADE E O ACOLHIMENTO EM LEVINAS: ENTRE ÉTICA E POLÍTICA

ESTA DISSERTAÇÃO TRATA DO TEMA HOSPITALIDADE COMO ACOLHIMENTO EM EMMANUEL LEVINAS, BUSCANDO UMA UNIDADE DE SENTIDO DO CONCEITO DE HOSPITALIDADE EM SUA OBRA, HOSPITALIDADE QUE TRANSITA ENTRE ÉTICA E POLÍTICA. O TRABALHO ESTÁ DIVIDIDO EM TRÊS CAPÍTULOS QUE SITUAM O PROBLEMA DA HOSPITALIDADE, EM GERAL, E NO PENSAMENTO DO FILÓSOFO: A HOSPITALIDADE, A METAFÍSICA LEVINASIANA, E HOSPITALIDADE ENTRE ÉTICA E POLÍTICA. PRIMEIRAMENTE CARACTERIZA-SE A HOSPITALIDADE COMO PROBLEMÁTICA E COMO PROBLEMA FILOSÓFICO, E NO PENSAMENTO LEVINASIANO. A SEGUIR, APRESENTA-SE A NOÇÃO DE SUBJETIVIDADE NO PENSAMENTO DE LEVINAS, E OUTRAS NOÇÕES IMPORTANTES PARA A CONSTITUIÇÃO DO SUJEITO E DA RELAÇÃO INTERSUBJETIVA DESDE O NASCIMENTO DO SUJEITO, AO SUJEITO ACOLHEDOR E AO SUJEITO REFÉM. POR FIM DISCUTE-SE A QUESTÃO DA HOSPITALIDADE COMO ALGO MAIS ORIGINÁRIO, PRÓPRIO DA RELAÇÃO ÉTICA DO SUJEITO COM O ESTRANGEIRO ENQUANTO OUTRO ABSOLUTO, RELAÇÃO QUE SE ESCANDE ATÉ À SUBSTITUIÇÃO DO SUJEITO AO OUTRO, ESCLARECENDO AINDA A TENSÃO ENTRE O ACOLHIMENTO, ENQUANTO RELAÇÃO FACE A FACE, ÉTICA, E A HOSPITALIDADE, ENQUANTO RELAÇÃO COM OUTREM, POLÍTICA. CONCLUÍMOS QUE A UNIDADE DE SENTIDO DA NOÇÃO DE HOSPITALIDADE SE DÁ NESSA TENSÃO, NA INTERRUPÇÃO DA POLÍTICA PELA ÉTICA, SEMPRE A PARTIR DE UMA SUBJETIVIDADE ACOLHEDORA AO PONTO DE SUPORTAR O PESO DA MISÉRIA DA CRISE MIGRATÓRIA, DA CRISE DE HOSPITALIDADE VIVENCIADA EM UMA ORDEM, A TOTALIDADE, QUE PRESSUPÕE TODO UM ÂMBITO DE CONCRETUDE, QUE DEVE SER CONTROLADO POR UMA ATIVIDADE CONSCIENTE E PELA GARANTIA DE LEIS E INSTITUIÇÕES ORIENTADAS PARA-O-OUTRO E QUE A RELAÇÃO ÉTICA, COMO TESE PRINCIPAL DO AUTOR, É AQUILO QUE DEVE ORIENTAR A POLÍTICA.