O PROBLEMA DA JUSTIFICAÇÃO DA CAUSALIDADE NA FILOSOFIA DE DAVID HUME

A RAZÃO HUMANA É DIVIDIDA POR HUME EM TRÊS CLASSES DE RACIOCÍNIOS: A PRIMEIRA COM BASE NO CONHECIMENTO, A SEGUNDA COM BASE EM PROBABILIDADES, E A TERCEIRA COM BASE EM PROVAS. A PRIMEIRA CLASSE DO RACIOCÍNIO VEM DA COMPARAÇÃO DE IDEIAS E NÃO ESTÁ SUJEITA AO ESCRUTÍNIO DA EXPERIÊNCIA. AS OUTRAS DUAS CLASSES SÃO FORMADAS POR QUESTÕES DE FATO, CUJOS ARGUMENTOS ESTÃO BASEADOS EM CAUSAS E EFEITOS, E QUALQUER EVIDÊNCIA DE SEUS JUÍZOS DEVE RECORRER À EXPERIÊNCIA. OS RACIOCÍNIOS COM BASE NO CONHECIMENTO, OU RACIOCÍNIOS DEMONSTRATIVOS, ESTÃO JUSTIFICADOS PELA RAZÃO E SEUS ARGUMENTOS SÃO INTUITIVAMENTE DEMONSTRADOS. OS RACIOCÍNIOS COM BASE EM PROBABILIDADES, OU RACIOCÍNIOS PROVÁVEIS, NÃO OBTÊM O MESMO ÊXITO. BASEADOS EM PROBABILIDADES, ELES CONSIDERAM AS CHANCES QUE UM MESMO OBJETO TEM DE VOLTAR A OBTER UM MESMO RESULTADO. PELA FALTA DE EVIDÊNCIAS E POR NÃO CONSEGUIREM DEMONSTRAR INTUITIVAMENTE SEUS JUÍZOS, ELES EXPRESSAM TÃO SOMENTE AS CONJECTURAS DO MUNDO. COMO ARGUMENTAREI AO LONGO DESTA DISSERTAÇÃO OS RACIOCÍNIOS PROVÁVEIS SÃO INCAPAZES DE JUSTIFICAR OS SEUS ARGUMENTOS. DESSA FORMA, A HIPÓTESE QUE DEFENDEREI É DE QUE A CLASSE DOS RACIOCÍNIOS COM BASE EM PROVAS É A ÚNICA CAPAZ DE JUSTIFICAR OS ARGUMENTOS DA CAUSALIDADE. PARA TANTO , EXAMINAREI PRIMEIRAMENTE A TEORIA HUMEANA DA PERCEPÇÃO, A FIM DE APRESENTAR A ESTRUTURA DO CONHECIMENTO E A NATUREZA DAS IMPRESSÕES E DAS IDEIAS QUE FORMAM OS RACIOCÍNIOS. ESSE EXAME INICIAL SERVIRÁ PARA, POSTERIORMENTE, EXAMINAR OS FUNDAMENTOS DO RACIOCÍNIO CAUSAL. SENDO ASSIM, EM UM SEGUNDO MOMENTO, EXAMINAREI OS ARGUMENTOS DE HUME ACERCA DOS PRINCÍPIOS DA NATUREZA HUMANA QUE ASSOCIAM AS PERCEPÇÕES NA IMAGINAÇÃO. DEFENDEREI ENTÃO QUE ESSES PRINCÍPIOS, QUANDO RECONHECIDOS COMO PROVAS, EXPLICAM TODA A LÓGICA EMPREGADA NO RACIOCÍNIO CAUSAL, E ASSIM JUSTIFICAM OS ARGUMENTOS DA CAUSALIDADE.