O PROBLEMA DA LIBERDADE NO INTERIOR DA PROPOSTA MALEBRANCHEANA DA VONTADE.

NESTA DISSERTAÇÃO INVESTIGAMOS O CONCEITO DE LIBERDADE NA FILOSOFIA DE NICOLAS MALEBRANCHE (1638-1715). CONSIDERAMOS QUE ESTE CONCEITO OPERA COM DIFICULDADES, POIS ELE PROPÔS UMA NOÇÃO OCASIONALISTA DE VONTADES CONCORRENTES QUE ESTABELECE UMA RELAÇÃO ENTRE A VONTADE HUMANA E A VONTADE DE DEUS, DE MODO QUE AS INCLINAÇÕES HUMANAS SÃO CONSEQUÊNCIAS DA VONTADE DIVINA. NESSE SENTIDO, O OBJETIVO DE NOSSA DISSERTAÇÃO É EXAMINAR A POSSIBILIDADE DE LIBERDADE NO INTERIOR DAS NOÇÕES DE VONTADES CONCORRENTES E DE OCASIONALISMO. A HIPÓTESE QUE ORIENTOU NOSSA PESQUISA É QUE A PROPOSIÇÃO MALEBRANCHEANA SOBRE A LIBERDADE É PROBLEMÁTICA. PARA CONDUZIR ESTA PESQUISA, DIVIDIMOS A DISSERTAÇÃO EM TRÊS PARTES. NA PRIMEIRA PARTE, NOSSO OBJETIVO FOI O DE IDENTIFICAR COMO MALEBRANCHE ENTENDE O MOI, OU SEJA, O SER HUMANO, EM SUA RECEPÇÃO DA FILOSOFIA DE DESCARTES. NA SEGUNDA PARTE, NOSSO OBJETIVO FOI O DE DEBATER A RELAÇÃO ENTRE A ALMA E DEUS NO QUE DIZ RESPEITO ÀS INCLINAÇÕES E ÀS PAIXÕES, A FIM DE COMPREENDER A CONDIÇÃO AFETIVA DO MOI. POR FIM, NA ÚLTIMA PARTE, QUESTIONAMOS A PROPOSTA DA LIBERDADE PROPRIAMENTE DIZENDO, QUESTIONANDO O CONCEITO DE LIBERDADE MAIS DIRETAMENTE, NA LÓGICA DAS VONTADES CONCORRENTES E DO OCASIONALISMO. APÓS ESSA BUSCA, CHEGAMOS À CONCLUSÃO DE QUE O CONCEITO DE LIBERDADE APRESENTA INCOERÊNCIAS NO INTERIOR DA FILOSOFIA DE MALEBRANCHE, PORQUE ELE RESTRINGIU A POSSIBILIDADE DA AÇÃO HUMANA AO TORNÁ-LA EFEITO DAS DETERMINAÇÕES DE DEUS