O PROBLEMA DA PARTICIPAÇÃO NOS DIÁLOGOS DE PLATÃO: FÉDON, REPÚBLICA, PARMÊNIDES E SOFISTA

ESTE TRABALHO VISA INVESTIGAR A PARTICIPAÇÃO E A PREDICAÇÃO EM PLATÃO ATRAVÉS DOS DIÁLOGOS FÉDON, REPÚBLICA, PARMÊNIDES E SOFISTA. CABE PORTANTO QUESTIONAR: O QUE É PARTICIPAÇÃO? DE QUE MODO A PARTICIPAÇÃO PODE FUNDAMENTAR A PREDICAÇÃO? HÁ, NA OBRA DE PLATÃO, UM SENTIDO UNÍVOCO DE PARTICIPAÇÃO? PARA ENCONTRAR RESPOSTAS PARA ESTAS PERGUNTAS A PESQUISA ATENTARÁ PARA AS PRIMEIRAS DEFINIÇÕES DE PARTICIPAÇÃO E DE QUE MANEIRA ELA SE SUSTENTA, OU NÃO, NA SEQUÊNCIA DOS ARGUMENTOS E DAS OBRAS. DE INÍCIO, É POSSÍVEL CONCEBER, A PARTIR DO FÉDON, QUE A NOÇÃO DE PARTICIPAÇÃO EM PLATÃO É TAL QUE UM ENTE SENSÍVEL PARTICIPA DE UMA FORMA DE MODO QUE RECEBE UM PREDICADO EM RAZÃO DESTA RELAÇÃO. PORÉM, COMPREENDE-SE QUE ESTA DEFINIÇÃO DE PARTICIPAÇÃO NÃO É SUFICIENTE PARA DAR CONTA DE EXPLICAR TODOS OS MODOS NOS QUAIS A PARTICIPAÇÃO APARECE EM PLATÃO, SOBRETUDO NO FIM DO FÉDON E NA REPÚBLICA (476A). ASSIM, A PESQUISA INVESTIGA AS CRÍTICAS QUE O PARMÊNIDES ELABORA ACERCA DE COMO A PARTICIPAÇÃO É COMPREENDIDA E SONDA SE É POSSÍVEL QUE O SOFISTA COMPLEMENTE O SENTIDO DE PARTICIPAÇÃO ANTERIORMENTE APRESENTADO.