O problema das cores e a substância do mundo no """"Tractatus Logico-Philosophicus"""" de Ludwing Wittgenstein.

O ASSIM CHAMADO PROBLEMA DAS CORES, MARCO HISTÓRICO DO FINAL DA PRIMEIRA FASE DA FILOSOFIA DE LUDWIG WITTGENSTEIN, CARACTERIZA-SE PELO RECONHECIMENTO DA IMPOSSIBILIDADE DE ANÁLISE DOS PREDICADOS DE GRAU EM TERMOS DE FUNÇÕES DE VERDADE DE PROPOSIÇÕES MUTUAMENTE INDEPENDENTES E, CONSEQÜENTEMENTE, PELO ABANDONO DE UM DOS PILARES DA FILOSOFIA DO """"TRACTATUS LÓGICO-PHILOSÓPHICUS"""": O PRINCIPIO DA EXTENSIONALIDADE. NOSSO TRABALHO PRETENDE CONTRIBUIR PARA O ESCLARECIMENTO DA NATUREZA DESSE IMPASSE, NA EXATA MEDIDA EM QUE PROCURA MOSTRAR, A PARTIR DE UMA DETERMINADA INTERPRETAÇÃO DO PRINCIPIO DO CONTEXTO, QUE, NO ESCOPO DA FILOSOFIA TRACTARIANA, A APLICAÇÃO IRRESTRITA DO PRINCÍPIO DA EXTENSIONALIDADE CONDUZ INEVITAVELMENTE A UMA CONCEPÇÃO DA GENERALIDADE QUE EXCLUI OS QUANTIFICADORES DO DOMINIO DAS OPERAÇÕES LÓGICAS, O QUE IMPOSSIBILITA UMA TRATAMENTO ADEQUADO DAS ATRIBUIÇÕES DE COR. COM EFEITO, SE O """"TRACTATUS"""" NOS IMPEDE DE CONFERIR SENTIDO APROPRIADO ÀS GENERALIZAÇÕES, AS ATRIBUIÇÕES DE GRAU, EM VIRTUDE DE SEREM PROPOSIÇÕES INEGAVALMENTE SENSATAS E IRREDUTIVELMENTE GERAIS, CONSTITUEM CONTRA-EXEMPLOS DEFINITIVOS À PRETENÇÃO TRACTARIANA DE REDUZIR TODA PROPOSIÇÃO LEGÍTIMA A UMA FUNÇÃO DE VERDADE DE PROPOSIÇÕES ELEMENTARES.