O PROBLEMA DO FUNDAMENTO E A AURORA DA DIFERENÇA NA FILOSOFIA DE GILLES DELEUZE

A DEMANDA PELA DETERMINAÇÃO DE UM FUNDAMENTO SE APRESENTA HISTORICAMENTE COMO AXIS MUNDI DA RACIONALIDADE FILOSÓFICA OCIDENTAL. SOB OS DESÍGNIOS DO PRINCÍPIO DE RAZÃO SUFICIENTE, O FUNDAMENTO OFERECE CRITÉRIO PARA UM RECORTE DO REAL EM QUE A DIFERENÇA E A MULTIPLICIDADE SÃO SUBSUMIDAS À IDENTIDADE E GENERALIDADE DE REPRESENTAÇÕES. A CONSTRUÇÃO DA FILOSOFIA DE GILLES DELEUZE PARTE DE UMA INTERPRETAÇÃO CRÍTICA DO PROBLEMA DO FUNDAMENTO E SE MOVE PELA AMBIÇÃO DE CONCEBER UMA IDEIA DE DIFERENÇA QUE SE AFIRME FORA DO DOMÍNIO DA REPRESENTAÇÃO. ENFOCANDO OS SEMINÁRIOS, ARTIGOS E OBRAS MONOGRÁFICAS PUBLICADOS POR DELEUZE ENTRE 1953 E 1966, O OBJETIVO GERAL DESTE TRABALHO FOI COMPREENDER AS RELAÇÕES ENTRE ESSA AVALIAÇÃO DELEUZIANA DA QUAESTIO JURIS E A FORMULAÇÃO INICIAL DAS NOÇÕES QUE, MAIS TARDE, SE FARÃO CENTRAIS EM DIFERENÇA E REPETIÇÃO. DELEUZE PERCORRE UM CAMINHO QUE SE INICIA COM O RECURSO AO EMPIRISMO DE HUME E CHEGA À FILOSOFIA NIETZSCHIANA DO ETERNO RETORNO E DA VONTADE DE POTÊNCIA PARA COMPOR UMA FILOSOFIA DOS PROCESSOS DE GÊNESE E DE INDIVIDUAÇÃO OPERADOS PELO JOGO DA REPETIÇÃO E DA DIFERENÇA, FILOSOFIA QUE SE CONSTITUI COMO ALTERNATIVA CRÍTICA TANTO ÀS CONCEPÇÕES METAFÍSICAS TRADICIONAIS DO FUNDAMENTO COMO IDEIA TRANSCENDENTE QUANTO À CONCEPÇÃO KANTIANA DO FUNDAMENTO COMO SUJEITO TRANSCENDENTAL E MESMO À NOÇÃO HEGELIANA DO FUNDAMENTO COMO FORMA SUPERIOR DA CONTRADIÇÃO. QUANTO A ESTA ÚLTIMA, ENTRETANTO, DELEUZE ENFRENTA UMA QUESTÃO SUPLEMENTAR: O DOMÍNIO DO HEGELIANISMO NO AMBIENTE ACADÊMICO FRANCÊS FOI INESCAPÁVEL PARA O PENSAMENTO DELEUZIANO, DIRETAMENTE INFLUENCIADO PELA DIALÉTICA ANTI-HUMANISTA DE SEU MESTRE JEAN HYPPOLITE, QUE ASSIM TAMBÉM SE TORNOU PARTE DO CAMPO PROBLEMÁTICO A PARTIR DO QUAL A FILOSOFIA DELEUZIANA SE MOVEU. FOI A CRÍTICA HYPPOLITIANA QUE APRESENTOU O BERGSONISMO A DELEUZE, QUE O TOMOU, DESTA FORMA, COMO PARTE DE SEU PRÓPRIO CAMINHO DE CONSTRUÇÃO DE UMA ONTOLOGIA ANTIFUNDACIONISTA DA DIFERENÇA. NESSE PERCURSO, É POSSÍVEL AFIRMAR QUE NÃO HÁ EM DELEUZE UMA REJEIÇÃO TOUT COURT DA RAZÃO SUFICIENTE, MAS UMA DISTINÇÃO ENTRE TAL IDEIA E A NECESSIDADE DE DETERMINAÇÃO DE UM FUNDAMENTO. PARA DELEUZE, SERIA POSSÍVEL REFORMULAR A NOÇÃO DE RAZÃO SUFICIENTE PARA LHE ATRIBUIR UM CARÁTER CRÍTICO VINCULADO A UMA CONCEPÇÃO INTEIRAMENTE POSITIVA DIFERENÇA, CAPAZ DE VERTER O FUNDAMENTO EM DIREÇÃO À SUA PRÓPRIA REVERSÃO, EM DIREÇÃO A UM EFFONDEMENT.