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Dissertações

O problema do não ser no SOFISTA de Platão

Francisco de Assis Vale Cavalcante Filho

Dissertação
Autor
Francisco de Assis Vale Cavalcante Filho
Orientador(a)
José Gabriel Trindade Santos
Universidade
UNIVERSIDADE FEDERAL DA PARAÍBA ( JOÃO PESSOA ) — UFPB-JP
Programa
FILOSOFIA
Grau
MESTRADO
Ano
2008
2008Francisco de Assis Vale Cavalcante Filho. O problema do não ser no SOFISTA de Platão. 2008. Dissertação (MESTRADO em FILOSOFIA) — UNIVERSIDADE FEDERAL DA PARAÍBA ( JOÃO PESSOA ), PB. Orientador(a): José Gabriel Trindade Santos.3

Resumo..O presente trabalho aborda diretamente três problemas elegidos por esta análise como os principais problemas contidos no diálogo Sofista de Platão. São eles: o problema do ser, o problema do não-ser e o problema da negativa. O problema do ser, no presente diálogo é também o da verdade. Isto ocorre a partir da falácia identificada com o “conceito ontológico de verdade”. A presente concepção de verdade está assentada na seguinte formulação: se só podemos dizer “o que é”, logo assim que alguém fala diz o que é, e, por conseguinte, diz o verdadeiro. .O problema do não-ser é o problema da falsidade. O problema do não-ser liga-se diretamente ao problema da negativa e está identificado com uma segunda falácia presente no Sofista: a falácia de que a negativa deva ser lida sempre como contradição. .Essa concepção de negativa como contradição origina uma série de aporias. A negativa deve ser lida como contradição, somente se todo e qualquer terceiro termo é excluído, assim como vemos no poema de Parmênides, onde só há dois termos, o ser, e a negação do ser, o não-ser. .No entanto, não é este o contexto que quer apresentar Platão no Sofista. A dificuldade só pode ser contornada no momento em que encontramos para a negativa um segundo sentido, isto é, para todos os casos onde haja um “terceiro incluído”, esse terceiro termo em qualquer relação, identificado no texto pelo termo “algo”, deve reformular o “não” da negativa. Assim, o “não” deve passar a ser lido como alteridade e não mais como contrariedade..O “conceito ontológico de verdade” está ligado diretamente à ambigüidade do verbo “ser” grego. Para contornar o problema Platão propõe uma nova concepção de verdade. Concepção essa diretamente vinculada à natureza do discurso, sendo vista como uma característica dos enunciados. Assim, verdade e falsidade passam a ser encaradas como propriedades das opiniões expressas por um enunciado. .Estão aqui apresentados os três problemas a que nossa análise presta atenção, assim como as ditas falácias que motivam Platão a propor soluções para os problemas do ser/verdade, não-ser/falsidade e o problema da negativa..Palavras chave: ser; não-ser; verdade; falsidade; contradição.