O PROBLEMA EPISTÊMICO DOS QUALIA

UM DOS PROBLEMAS QUE TEM OCUPADO PARTE DA AGENDA DOS FILÓSOFOS CONTEMPORÂNEOS DIZ RESPEITO À TENTATIVA DE SE APRESENTAR FUNDAMENTOS SÓLIDOS PARA JUSTIFICAR NOSSAS CRENÇAS ACERCA DOS ESTADOS MENTAIS DE OUTROS SERES HUMANOS OU DE OUTROS ANIMAIS. UM TÓPICO DE PARTICULAR RELEVÂNCIA PARA ESSA DISCUSSÃO SE SITUA NA INCAPACIDADE QUE TEMOS DE OBSERVAR DIRETAMENTE OS ASPECTOS QUALITATIVOS DOS ESTADOS MENTAIS DE OUTRAS PESSOAS E DE OUTROS SERES VIVOS. EMBORA TENHAMOS BONS MOTIVOS PRÁTICOS PARA ACREDITAR QUE COMPARTILHAMOS DE ESTADOS MENTAIS DE NATUREZA SEMELHANTE, AS MOTIVAÇÕES TEÓRICAS SUBJACENTES A ESSA CRENÇA NEM SEMPRE SÃO TÃO CLARAS. EM OUTRAS PALAVRAS, EMBORA NÃO NOS PREOCUPEMOS COM TAIS QUESTÕES AO INTERAGIR COM OUTRAS PESSOAS NO DIA A DIA, ELAS GERAM PROBLEMAS DE PARTICULAR IMPORTÂNCIA PARA A FILOSOFIA. O MEU OBJETIVO NESTA DISSERTAÇÃO É ESTABELECER OS FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS PARA UMA TEORIA EPISTÊMICA DOS QUALIA. COM ISSO, PRETENDO ARTICULAR NOÇÕES RECORRENTES NA LITERATURA RECENTE EM FILOSOFIA DA MENTE E EM FILOSOFIA DA BIOLOGIA QUE PERMITEM JUSTIFICAR, A PARTIR DE UMA PERSPECTIVA FILOSÓFICA, AS NOSSAS CRENÇAS COTIDIANAS SEGUNDO AS QUAIS COMPARTILHAMOS DE ESTADOS MENTAIS DE NATUREZA SEMELHANTE AO DE OUTROS INDIVÍDUOS DE NOSSA ESPÉCIE. INICIO ESSA DISCUSSÃO APRESENTANDO COMO O PROBLEMA DO QUAL PRETENDO TRATAR SURGE NA FILOSOFIA DA MENTE, PREZANDO POR UMA ANÁLISE QUE SEJA SENSÍVEL TANTO À LITERATURA CONTEMPORÂNEA QUANTO ÀS RAÍZES HISTÓRICAS DO PROBLEMA. EM SEGUIDA, ARGUMENTO QUE UMA CONCEPÇÃO CONTEMPORÂNEA DA MENTE – O FUNCIONALISMO – SE DEPARA COM PROBLEMAS DE DIFÍCIL SOLUÇÃO GERADOS PELOS ASPECTOS QUALITATIVOS DE NOSSOS ESTADOS MENTAIS. PROPONHO, COMO PARTE SINTÉTICA DO TRABALHO, A REFORMULAÇÃO DO FUNCIONALISMO A PARTIR DA APROXIMAÇÃO DESTE COM ASPECTOS TEÓRICOS DA BIOLOGIA EVOLUTIVA. ESSA APROXIMAÇÃO PERMITIRÁ A FORMULAÇÃO DO QUE CHAMO DE TEORIA EPISTÊMICA DOS QUALIA, A QUAL BUSCO FUNDAMENTAR FILOSOFICAMENTE NO DECORRER DESSA DISSERTAÇÃO.