O PROJETO DA CRÍTICA DO CONHECIMENTO NA OBRA DE JUVENTUDE DEWALTER BENJAMIN

A PRESENTE DISSERTAÇÃO TEM COMO TEMA A ANÁLISE DO PROJETO DE CRÍTICA DO CONHECIMENTO QUE FOI CONSOLIDADA NO PENSAMENTO DE BENJAMIN NA REDAÇÃO DO PREFÁCIO EPISTEMOLÓGICO-CRÍTICO À SUA TESE DE HABILITAÇÃO SOBRE A ORIGEM DO DRAMA BARROCO ALEMÃO, TESE REJEITADA PELA ACADEMIA DEVIDO À SUA OBSCURIDADE E AO CARÁTER EXCESSIVAMENTE ABSTRATO DE SUA EXPOSIÇÃO. A DESPEITO DO ÁRDUO ESFORÇO DE COMPREENSÃO EXIGIDO E DAS DIFICULDADES DE PUBLICAÇÃO DA TESE COMO LIVRO SUA RECEPÇÃO POSTERIOR REVELOU-O COMO UMA DAS MAIS IMPORTANTES E INTRIGANTES OBRAS DO INÍCIO DO SÉCULO XX. SUA IMPORTÂNCIA NO QUADRO DO PENSAMENTO DE BENJAMIN É TAMBÉM NOTÓRIA, UMA VEZ QUE ELA É O RESULTADO DOS ESFORÇOS TEÓRICOS DO JOVEM BENJAMIN QUE AINDA ALMEJAVA PROJETAR-SE EM UMA CARREIRA ACADÊMICA E O ACOMPANHA DISCRETA OU ABERTAMENTE NOS ANOS QUE SE SEGUIRAM ATÉ SEU TRÁGICO SUICÍDIO, SEM ESQUIVAR-SE DE DEIXAR SEUS RASTROS EM VÁRIOS DOS TEXTOS POSTERIORES, E PARTICULARMENTE NAS TAMBÉM ENIGMÁTICAS TESES SOBRE O CONCEITO DE HISTÓRIA. TODAVIA, PELA DIFICULDADE QUE A COMPREENSÃO DOS PRESSUPOSTOS EPISTEMOLÓGICOS SOBRE OS QUAIS SEU PENSAMENTO EM GERAL SE APOIA E QUE ESTÃO SEMPRE SUBJACENTES AOS SEUS ENSAIOS, SEJAM ELES DE CRÍTICA LITERÁRIA, DE ESTÉTICA OU DE CRÍTICA SOCIAL E POLÍTICA, MUITAS VEZES A INTERPRETAÇÃO DE SUA OBRA E DE SEU PENSAMENTO INCORRE EM EQUÍVOCOS E IMPRECISÕES QUE OBSCURECEM A AVALIAÇÃO DA IMPORTÂNCIA E DA ORIGINALIDADE DO SEU PENSAMENTO, COMPARÁVEIS ÀS GRANDES GUINADAS DO PENSAMENTO CONTEMPORÂNEO, COMO TENTAREMOS MOSTRAR. A PRESENTE DISSERTAÇÃO PRETENDE, PORTANTO, MOBILIZAR UM CONJUNTO DE TEXTOS AINDA POUCO DIVULGADO E QUASE INDISPONÍVEL EM PORTUGUÊS, TEXTOS MUITAS VEZES INCOMPLETOS, INACABADOS, CUJA OBSERVAÇÃO ‘CONSTELATÓRIA’ NOS PERMITE FORMULAR UMA VISÃO DO MOVIMENTO ESSENCIAL DO SEU PROJETO DE CRÍTICA DO CONHECIMENTO DE UMA PERSPECTIVA INTERNA, OU SEJA, DE ACOMPANHAR O DESENVOLVIMENTO DA TEMÁTICA, SEUS OBSTÁCULOS E DESAFIOS DESDE OS PRIMEIROS ESCRITOS. ESSA VISÃO DO TODO NOS REVELA UM PENSAMENTO CONSISTENTE, ORIGINAL E RADICAL, CUJA IMPORTÂNCIA TALVEZ AINDA NÃO TENHA SIDO DEVIDAMENTE COMPREENDIDA DO PONTO DE VISTA METODOLÓGICO, A DISSERTAÇÃO DEDICA OS PRIMEIROS DOIS CAPÍTULOS AOS EIXOS TEMÁTICOS QUE SE FORMAM EM TORNO DOS NOMES DE HÖLDERLIN – AO QUAL SE ASSOCIA A TEMÁTICA DA TRAGÉDIA, DA LINGUAGEM PURA E DA VERDADE, ANALISADOS NO PRIMEIRO CAPÍTULO – E KANT. NO SEGUNDO CAPÍTULO TENTAMOS MOSTRAR COMO SEU PENSAMENTO SE DEFINIU EM PARTE PELO EMBATE COM A FIGURA DE KANT E EM PARTE PELA BUSCA DE SOLUÇÕES FILOSOFICAMENTE MAIS VALIOSAS PARA OS IMPASSES DA FILOSOFIA KANTIANA NAS OBRAS DE GOETHE E DOS AUTORES DO PRIMEIRO ROMANTISMO ALEMÃO. GOETHE E O ROMANTISMO SÃO PRECISAMENTE OS GUIAS QUE, NO TERCEIRO E ÚLTIMO CAPÍTULO, NOS LEVAM FINALMENTE AO PREFÁCIO DO TRAUERSPIELBUCH A FIM DE APRESENTA-LO COMO O DESENLACE FINAL E A FORMULAÇÃO DEFINITIVA DE SEU PROJETO DE CRÍTICA DO CONHECIMENTO.