O REAL EM FUGA: NEGATIVIDADE E CONTINGÊNCIA COMO PROLEGÔMENOS LÓGICOS À SUPOSTA FILOSOFIA POLÍTICA DE HEGEL

O PRESENTE TRABALHO BUSCA SUSTENTAR QUE AS NOÇÕES ONTOLÓGICAS DE NEGATIVIDADE E CONTINGÊNCIA ATUAM COMO PROLEGÔMENOS LÓGICOS IMPRESCINDÍVEIS PARA A INTELECÇÃO GERAL DA FILOSOFIA ESPECULATIVA DE G.W.F. HEGEL (1770-1831), SOBREMANEIRA NO TOCANTE AOS SEUS ESCRITOS QUE VERSAM SOBRE QUESTÕES POLÍTICO-SOCIAIS. OBJETIVA-SE, POR CONSEGUINTE, DETERMINAR O ALCANCE ESPECULATIVO DESTAS NOÇÕES, AS QUAIS, EMBORA NÃO FIGUREM EM UM LUGAR PRECISO NA “GRAMÁTICA” DO IDEALISMO ALEMÃO, ASSUMEM O ENCARGO FULCRAL DE BALIZADORES CONCEITUAIS, QUE DEVEM SER ENTENDIDOS COMO ANTECÂMARA FILOSÓFICA PARA O CONJUNTO DA SUA DOUTRINA. DESTACA-SE, POIS, A NEGATIVIDADE COMO A PEDRA DE TOQUE DA DIALÉTICA, NA SUA ELABORAÇÃO HEGELIANA, QUE RESGUARDA O POTENCIAL CRÍTICO DO MÉTODO SUBLINHADO, DESCENTRANDO E FRAGILIZANDO CONCEITOS E REPRESENTAÇÕES ENRIJECIDAS PELO ENTENDIMENTO (VERSTAND). A CONTINGÊNCIA, POR SUA VEZ, ASSUME UM PAPEL MAIS CONTROVERSO NO SEU PENSAMENTO, CUJO MÉTODO NÃO É APENAS DIALÉTICO, MAS, IGUALMENTE, ESPECULATIVO, O QUE IMPLICA QUE A NEGAÇÃO NÃO SE ESGOTA NELA MESMA, MAS ENGENDRA UMA TOTALIDADE POSITIVA E SISTEMÁTICA, POLO EM QUE O ACASO E AS DEMAIS FIGURAS DA CONTINGÊNCIA PARECEM SEREM EXCLUÍDAS A PRIORI, DE TAL MANEIRA QUE, PARA HEGEL, O FILOSOFAR IMPLICA SUSTENTAR A IDEIA DE QUE A RAZÃO (VERNUNFT), EM SEU DESDOBRAR NECESSÁRIO, GOVERNA O MUNDO. O APARENTE DESPREZO PELA CONTINGÊNCIA DEPÕE A FAVOR DE CRÍTICAS QUE DEFENDEM QUE O HEGELIANISMO ESTÁ AFETADO DE UM INSUPERÁVEL PANLOGISMO, E, COMO TAL, É INCAPAZ DE PENSAR AS QUESTÕES CONCERNENTES À REALIDADE TERRENA. EM OUTRAS PALAVRAS, DETERMINAM QUE HEGEL DESPREZARIA A “LÓGICA DA COISA” EM DETRIMENTO DA “COISA DA LÓGICA”, SUSTENTANDO UMA “LÓGICA APLICADA” ÀS SITUAÇÕES CONCRETAS, NESSE ASPECTO, FALAR DE UMA FILOSOFIA POLÍTICA HEGELIANA NADA MAIS SERIA QUE UM DISPARATE IDEALISTA. EM ATENÇÃO A ESTES QUESTIONAMENTOS, ERIGE-SE A SEGUINTE PROBLEMÁTICA, ORIENTADORA DA PESQUISA: NA FILOSOFIA ESPECULATIVA, HÁ MARGEM PARA UMA REFLEXÃO PROPRIAMENTE POLÍTICA? E AQUI, CONJECTURA-SE QUE A SOLUÇÃO DESTE IMBRÓGLIO RESIDE NO INTERIOR DOS ESCRITOS LÓGICO-ONTOLÓGICOS DO AUTOR, NOTADAMENTE NA SUA CIÊNCIA DA LÓGICA, POR MAIS QUE ESSA RESPOSTA POSSA PARECER CONTRADITÓRIA. A APARENTE CONTRADIÇÃO TENDE A SE DISSIPAR, CASO PERCORRAMOS O FIO CONDUTOR DA METODOLOGIA DA PESQUISA, QUAL SEJA, A DIALÉTICA, CUJA META É A DE ADENTRAR NA “COISA MESMA” (DIE SACHE SELBST), NÃO SE PERDENDO EM OPINIÕES E PRESSUPOSTOS IMPONDERADOS, PORÉM, TECENDO O QUE O AUTOR DENOMINA CRÍTICA IMANENTE DAS OBRAS E DOS CONCEITOS INVESTIGADOS. IMANÊNCIA DA CRÍTICA QUE, IGUALMENTE, JUSTIFICA A RELEVÂNCIA DA PESQUISA, TENDO EM VISTA QUE AMPLA PARCELA DOS CRÍTICOS E, ATÉ MESMO, DOS COMENTADORES HEGELIANOS TENDEM A DECOMPOR O SEU PENSAMENTO, CENTRANDO-SE EM PARCELAS DO MESMO, OBLITERANDO, POR ISSO, A TOTALIDADE LÓGICA DE SEUS ESCRITOS, BEM COMO O PAPEL DE DESTAQUE QUE O CONCEITO DE CONTINGÊNCIA DESEMPENHA NA SUA FILOSOFIA. SOMENTE AO CORRER O RISCO DE SE DESORIENTAR NA ARQUITETÔNICA GÓTICA DA ESPECULAÇÃO É QUE PODEMOS, EM ATENÇÃO À GRAMÁTICA HEGELIANA, AVALIAR COM SEGURANÇA O SEU CONJUNTO TEÓRICO. OPTOU-SE, ENTÃO, POR PERQUIRIR OS SEUS ESCRITOS DE MATURIDADE, GESTADOS A PARTIR DE SUA ESTADIA EM IENA (1801-1807), MOMENTO EM QUE O HEGELIANISMO PROPRIAMENTE DITO ADQUIRE SUA CERTIDÃO DE ORIGEM, NÃO ESQUECENDO, NESSE TOCANTE, O AUXÍLIO DE COMENTADORES COMO GÉRARD LEBRUN (1930-1999), SLAVOJ ZIZEK (1949) E DOMENICO LOSURDO (1941-2018), ENTRE OUTROS. ESTAS SÃO AS RAZÕES PELAS QUAIS SE ENTENDE SER MAIS APROPRIADO “SUSPENDER” O ESTATUTO DA SUPOSTA FILOSOFIA POLÍTICA HEGELIANA, EVITANDO TECER COMENTÁRIOS CONCLUSIVOS A SEU RESPEITO, ATÉ QUE A PESQUISA CHEGUE AO SEU TÉRMINO E A PROBLEMÁTICA LEVANTADA SEJA ESCLARECIDA OU DISSIPADA.