O realismo moderado de Daniel Dennett como uma alternativa para o problema ontológico do mental
FERNANDA GUTIERREZ MAGALHÃES
- Autor
- FERNANDA GUTIERREZ MAGALHÃES
- Orientador(a)
- PLÍNIO JUNQUEIRA SMITH
- Universidade
- UNIVERSIDADE FEDERAL DE SÃO CARLOS — UFSCAR
- Programa
- FILOSOFIA
- Grau
- MESTRADO
- Ano
- 2003
Palavras-Chave: Sistemas intencionais; ontologia; realismo moderado, problema mente-corpo; intencionalidade ....Resumo..Pretende-se apresentar o trabalho desenvolvido por Daniel Dennett no livro Content and consciousness, e nos artigos """"Intentional systems"""" e """"Real patterns"""", focalizando suas idéias sobre o estatuto ontológico do mental. Dennett insiste na indispensabilidade da psicologia popular, não só por ela constituir um instrumento heurístico eficaz, mas também por delinear objetos inteligíveis apenas a partir de uma perspectiva, a qual denomina atitude intencional. Outras atitudes, como a física ou a de planejamento, seriam efetivamente inócuas para capturar seus elementos. A dupla defesa do mental, ora como instrumento heurístico, ora como dotado de uma realidade peculiar, levou os interlocutores de Dennett a questionar que espécie de existência ele atribuiria ao mental. Dennett respondeu, atribuindo ao mental um realismo moderado. Isso significa que os termos da psicologia popular condensam informações sobre o mundo, mas que não podem ser reduzidos a essas informações. Eles padronizam informação recorrendo a um critério de racionalidade, que não está presente nas informações, mas diz respeito apenas à atitude intencional. O fio condutor da obra de Dennett parece ser a afirmação de que existe uma mesma realidade que pode ser descrita a partir de diferentes atitudes, mas que cada atitude estabelece objetos próprios que não podem ser adequadamente descritos por outra atitude. Mas essa afirmação não deve conduzir a nenhum conflito ontológico. A pergunta sobre que tipo de realidade cada atitude pressupõe não tem sentido, na medida em que ignora que cada uma delas foi desenvolvida para descrever a mesma realidade objetiva.
