""""O Renascimento da Cultura trágica em Nietzsche - nas trilhas de Dionisio e Apolo""""

A presente dissertação de mestrado tem como título o renascimento da cultura trágica em Nietzsche - nas trilhas de Dioniso e Apolo. Teve como obra principal de pesquisa o livro: O Nascimento da Tragédia, do filósofo alemão Friderich Nietzsche (1844-1900). A obra foi publicada em 1872 e sofreu forte influência do compositor alemão Richard Wagner e do filósofo também alemão Arthur Shopenhauer. Nesta obra Nietzsche desenvolve a polêmica tese sobre a origem da tragédia grega a partir das festividades religiosas em honra a Dioniso, um dos deuses da mitologia grega. O primeiro capítulo dessa dissertação foi intitulado A genealogia dos deuses, achamos necessário uma introdução mais detalhada do aspecto mítico-religioso dos dois deuses da mitologia grega Apolo e Dioniso, já que são nesses rituais que está calcado os elementos constitutivos da encenação trágica. No segundo capítulo adentramos propriamente no tema da tragédia segundo a obra de Nietzsche nos sugere. Em contraposição a maioria dos intelectuais de sua época, desconfiando das tendências dominantes em seu tempo, que se caracterizavam por um crença ingênua na evolução sempre crescente e natural da humanidade, que racionalizando e humanizando a natureza aproximariam-se do ideal de felicidade universal, ele afirma a necessidade de salvaguardar a cultura da supervisão do Estado, sendo um combatente veemente da arte burocrática e estéril que se configura em cultura de rebanho, uniformizada e rendida. Naquele momento Nietzsche elege a arte, mas precisamente a música de Wagner como sendo capaz de fazer renascer na Europa de seu tempo o espírito trágico do povo grego. O terceiro capítulo de nossa dissertação inicia-se com uma proposta de reconciliação entre o Logos e o Pathos, isto é, uma restauração da unidade mítica entre Apolo e Dioniso. Apolo representa a força organizadora e limitadora, Dioniso representa o impulso desordenado que não aceita limites. No entanto, Nietzsche propõe em O nascimento da tragédia a reconciliação entre esses dois impulsos criativos, já que só é possível à retomada do espírito trágico como forma de expressão artística quando o elemento dionisíaco for novamente trazido de volta para o espírito das culturas. O nascimento da tragédia explicita dois temas principais que deságuam em seu objetivo mais fundamental. O primeiro seria uma crítica à exclusividade do modelo filosófico lógico-conceitual instaurado na filosofia por Sócrates e Platão . O segundo tema que percorre toda a obra e está intrinsecamente ligado à ruptura com esse modelo de exclusividade filosófica do mundo ocidental é o renascimento da arte trágica conjugada através das pulsões criativas dionisíaca e apolínea, estas vistas por Nietzsche como alternativa possível entre o sentido trágico da existência e a racionalidade metafísica.