O RISO CÔMICO NO PENSAMENTO DE HENRI BERGSON

O TRABALHO QUE SEGUE TEM POR FINALIDADE DISCUTIR ALGUNS ELEMENTOS ACERCA DA COMICIDADE NO PENSAMENTO DE HENRI BERGSON, PRESENTE NO LIVRO O RISO: ENSAIO SOBRE O SIGNIFICADO DO CÔMICO (1900), DOS QUAIS, E PRINCIPALMENTE, O TEOR ANALÍTICO DO SEU ENSAIO. ASSIM COMO FOI DEFENDIDO PELO FILÓSOFO, O RISO É UM ESTUDO DE TEOR ANALÍTICO, CONTUDO, ISTO ESTARIA NA CONTRAMÃO DOS SEUS TRABALHOS, QUE RECORRENTEMENTE SÃO CONSIDERADOS ESTUDOS FILOSÓFICOS ELABORADOS POR MEIO DE SUA METODOLOGIA MAIS EMINENTE, A INTUIÇÃO. EMBORA BERGSON FAÇA DEFESA DA ANÁLISE COMO MÉTODO PRÓPRIO PARA O CÔMICO, ESSA IDEIA NÃO PARECE SER CORROBORADA POR ALGUNS COMENTADORES. NOSSO ESTUDO PROCURA FAZER DEFESA DESSE PONTO, BUSCANDO ELEMENTOS NO ENSAIO BERGSONIANO E EM ESTUDOS DE SEUS INTÉRPRETES QUE AJUDEM A SUSTENTAR NOSSA PERSPECTIVA. ASSIM, PROCURAMOS NO PRIMEIRO CAPÍTULO IDENTIFICAR E POSICIONAR O ESTUDO DE BERGSON NA TRADIÇÃO FILOSÓFICA QUE PENSA A COMÉDIA E O RISO, INTENCIONANDO DEMONSTRAR OS PONTOS DE ORIGINALIDADE DO AUTOR, MOSTRANDO AQUELES OUTROS PONTOS QUE CONCORDAM COM AS IDEIAS DE OUTROS PENSADORES. CONCOMITANTEMENTE A ISSO, ANALISAMOS OS ELEMENTOS FUNDAMENTAIS DA ARGUMENTAÇÃO DO FILÓSOFO, QUAIS SEJAM, O RISO É ESSENCIALMENTE HUMANO, DIZ BERGSON (2018), É PRODUTO DA INTELIGÊNCIA EM CONTATO COM AS DEMAIS INTELIGÊNCIAS, LOGO, FALAMOS QUE O RISO É SEMPRE A CONSEQUÊNCIA DO PENSAMENTO DE UM GRUPO. E, NÃO OBSTANTE, ELE É INTERMEDIÁRIO ENTRE ARTE E VIDA, SE ESTABELECENDO ENTRE A ESTÉTICA E A MORAL DA SOCIEDADE. POR ESSE MOTIVO, NÃO CHEGA A SE CONCRETIZAR ENQUANTO ARTE AUTÊNTICA. NO CAPÍTULO SEGUNDO, APROFUNDAMOS A RELAÇÃO ENTRE ARTE E MORAL, DESTACA SE QUE O RISO É UM MECANISMO DE AUTODEFESA DA SOCIEDADE, ESTE AO PASSO QUE PROCURA PUNIR OS EXCESSOS JOGA COM A IMAGINAÇÃO. POR FIM, NO CAPÍTULO TERCEIRO, TRABALHAMOS OS TIPOS DE COMICIDADE PRESENTES NA VIDA, E COMO ELA SE APRESENTA DA SIMPLES FORMA ATÉ FAZER-SE VISÍVEL NO CARÁTER DAS PESSOAS.