O SABER E O PODER NA HISTÓRIA DA LOUCURA DE MICHEL FOUCAULT

RESUMO BOSCHETTI, ANDERSSIELI IRION. O SABER E O PODER NA HISTÓRIA DA LOUCURA DE MICHEL FOUCAULT. 2017. 101 P. DISSERTAÇÃO (MESTRADO EM FILOSOFIA) – UNIVERSIDADE ESTADUAL DO OESTE DO PARANÁ, TOLEDO, 2017. O INTENTO DESTA DISSERTAÇÃO CONSISTE EM INVESTIGAR NA OBRA HISTÓRIA DA LOUCURA DE MICHEL FOUCAULT SE NELA JÁ ESTÃO EXPLICITADAS RELAÇÕES ENTRE SABER E PODER, O QUE DESAFIARIA AS PERIODIZAÇÕES CORRENTES DO PENSAMENTO FOUCAULTIANO. PARA REALIZAR ESSA INVESTIGAÇÃO, PRETENDE-SE INICIALMENTE COMPREENDER COMO SE CONSTITUEM OS DOIS MODOS HISTÓRICOS DESCONTÍNUOS QUE O FILÓSOFO FRANCÊS ESTABELECEU COMO INSTRUMENTOS DE PESQUISA. O MODO ARQUEOLÓGICO POSSIBILITA CONCEITUAR A NOÇÃO DE SABER, E O MODO GENEALÓGICO PROPORCIONA A CONCEITUAÇÃO DE PODER. SUSPEITAMOS QUE AMBOS OS MODOS HISTÓRICOS SE COMPLEMENTAM, E QUE, POR SUA VEZ, AS NOÇÕES DE SABER E PODER SE ARTICULAM ATRAVÉS DO DISCURSO. EM SEGUIDA, TENDO COMO OBJETO DE ESTUDO A OBRA HISTÓRIA DA LOUCURA, SÃO REALIZADAS DUAS ETAPAS: NA PRIMEIRA, SÃO INVESTIGADAS AS RELAÇÕES ENTRE SABER E PODER ATUANTES NA TRANSIÇÃO DO PERÍODO RENASCENTISTA AO CLÁSSICO; E NA SEGUNDA ETAPA, A MESMA PROPOSTA DE INVESTIGAÇÃO, MAS COM ÊNFASE NA PASSAGEM DO PERÍODO CLÁSSICO AO MODERNO. EM CADA UMA DESSAS ETAPAS, A ARGUMENTAÇÃO CONSISTE NA ABORDAGEM DE TRÊS DISCURSOS QUE EMBASAM DETERMINADAS PRÁTICAS: O DISCURSO SOCIAL, O DISCURSO JURÍDICO E O DISCURSO CIENTÍFICO. A ESCOLHA POR ESSAS PRÁTICAS DISCURSIVAS SE JUSTIFICA PELA FREQUÊNCIA COM QUE ELAS APARECEM NO DECORRER DA OBRA. COM BASE NA EXPOSIÇÃO DESSES DISCURSOS EM AMBAS AS ETAPAS, CONCLUÍMOS QUE, NA HISTÓRIA DA LOUCURA, AS ARGUMENTAÇÕES QUE POSSIBILITAM AS TRANSFORMAÇÕES NA CONCEPÇÃO DA LOUCURA SÃO PERPASSADAS POR RELAÇÕES ENTRE SABER E PODER, SENDO QUE TEMOS COMO HIPÓTESE QUE A ARTICULAÇÃO ENTRE ESSAS NOÇÕES É CONSOLIDADA PELO DISCURSO MORAL.