O SENTIDO DA REFERÊNCIA A HEGEL NOS ANOS DE FORMAÇÃO DE LACAN

ESTA PESQUISA SE INSCREVE NO ÂMBITO DO DEBATE TEÓRICO ENTRE FILOSOFIA E PSICANÁLISE. A QUESTÃO MOVENTE DA PRESENTE DISSERTAÇÃO É TRAÇAR UMA INTERPRETAÇÃO PARA OS PRIMEIROS ANOS DE FORMAÇÃO DA OBRA DO PSICANALISTA FRANCÊS JACQUES LACAN ATRAVÉS DO SENTIDO QUE AS REFERÊNCIAS AO FILÓSOFO ALEMÃO G. W. F. HEGEL CUMPREM NELA. PARA TANTO, AS CATEGORIAS DE DIALÉTICA, DESEJO, NEGATIVIDADE E EXPERIÊNCIA SERÃO FUNDAMENTAIS PARA ESTABELECER O SOLO DESSE DIÁLOGO. AQUI, O PERÍODO DA OBRA LACANIANA ESTUDADO VAI DESDE A TESE DE DOUTORADO (1932) ATÉ O INÍCIO DOS ANOS 50, CHEGANDO A ALGUNS MOMENTOS DO SEMINÁRIO II (1955), SEM NECESSARIAMENTE PASSAR POR TODOS OS TEXTOS AÍ INCLUÍDOS. MAIS DO QUE UMA EXPOSIÇÃO UNILATERAL DA RECEPÇÃO DE HEGEL POR PARTE DE LACAN, PRETENDE-SE ESTABELECER UM DIÁLOGO ENTRE OS AUTORES, DE MODO A EXPOR E A MANTER A ARTICULAÇÃO PRÓPRIA DO TEXTO DE CADA UM. ESPERA-SE AINDA REVELAR O NEXO ENTRE ALGUNS ELEMENTOS CENTRAIS DA RECEPÇÃO FRANCESA DE HEGEL NO INÍCIO DO SÉCULO XX E A MANEIRA COMO LACAN RECEBE A OBRA HEGELIANA, HERDANDO TANTO UM APARATO CONCEITUAL NOVO QUANTO QUESTÕES ESTRANGEIRAS À PSICANÁLISE. A APOSTA CENTRAL É DUPLA: HEGEL SERVIRÁ A LACAN PARA REPENSAR A RELAÇÃO ENTRE SABER E VERDADE E ENTRE SUJEITO E OBJETO, EVIDENCIANDO UMA CRÍTICA DO ESTATUTO DE CONHECIMENTO CIENTÍFICO DA PSICOLOGIA E DA PSIQUIATRIA DA ÉPOCA, BEM COMO POSSIBILITANDO A REFORMULAÇÃO DA EXPERIÊNCIA FREUDIANA A PARTIR DE UMA NOÇÃO DE ALTERIDADE E DE UMA TEORIA FORMATIVA DO SUJEITO E DA REALIDADE, CONCEBIDA COMO UMA RELAÇÃO NARCÍSICA IMAGINÁRIA. ESTARÁ EM JOGO COMPREENDER A FUNÇÃO DAS CATEGORIAS DE IDENTIFICAÇÃO E DE ALIENAÇÃO POR TRÁS DO ENTENDIMENTO DA DIALÉTICA ENQUANTO UMA DINÂMICA DE DESCONHECIMENTO PROPRIAMENTE HUMANA. PALAVRAS-CHAVE: DIALÉTICA; DESEJO; NEGATIVIDADE; EXPERIÊNCIA; DUALISMO ONTOLÓGICO.