O SENTIDO EXISTENCIAL DE OUTRO NA ONTOLOGIA FUNDAMENTAL DE HEIDEGGER

O trabalho que segue procura elucidar o caráter de ser-outro e o seu papel na proposta desenvolvida por Heidegger em Ser e Tempo, discutindo, assim, o modo de ser-outro a partir de uma “ontologia fundamental”. Portanto, o objetivo principal dessa dissertação é explicitar o sentido existencial de outro sob o contexto do esquecimento do ser, que Heidegger atribui à metafísica ocidental. Para introduzir o problema da pesquisa buscamos identificar a questão do “sentido do ser” no âmbito da fenomenologia hermenêutica de Heidegger. Nosso segundo passo foi explorar a “ontologia fundamental” comentando seus principais momentos para enfim, situar, no interior da analítica existencial, a discussão do Mitsein (ser-com), expressão que Heidegger usa para caracterizar o modo como o Dasein vive em um mundo com os outros entes. Ao explorar o fenômeno do ser-com na preocupação com os outros desde a impropriedade para a propriedade do ser do Dasein, observamos o nexo fundamental com o fenômeno da morte, em que o Dasein se compreende em seu poder-ser mais próprio e onde, então, é possível se dizer o outro como outro. Foi dessa maneira, portanto, que chegamos à interpretação de que a ontologia fundamental de Heidegger, que no fundo trata apenas da necessidade de colocar novamente a questão esquecida do sentido do ser, é também um passar pela questão do outro e sua alteridade.