O SER MORAL, AMORAL E IMORAL: UMA ANÁLISE DO PERCURSO ANTROPOLÓGICO DA MORAL NA HIPÓTESE PRIMITIVA DE JEAN-JACQUES ROUSSEAU

O PROBLEMA DA SOCIEDADE CONTEMPORÂNEA É MAIS PROFUNDO DO QUE SUGERE POSSÍVEIS ENQUADRAMENTOS IDEOLÓGICOS; DIZ RESPEITO, ANTERIORMENTE, A UM VÍCIO PELO PODER DISPOSTO POR UMA CRISE ÉTICA. SABENDO QUE JEAN-JACQUES ROUSSEAU (1712-1778) É UM DOS PRINCIPAIS PENSADORES DA FILOSOFIA ILUMINISTA E UM ESTUDIOSO DA RELAÇÃO ENTRE POLÍTICA, MORAL E NATUREZA, O PRESENTE ESTUDO É UMA INVESTIGAÇÃO ACERCA DO DESENVOLVIMENTO DA MORALIDADE A PARTIR DA EXPOSIÇÃO FILOSÓFICA DE ROUSSEAU SOBRE A HIPÓTESE NATURAL DO HOMEM. RETORNANDO CRITICAMENTE À PERSPECTIVA MODERNA, A PESQUISA QUESTIONA SE O PROGRESSO ÉTICO DO HOMEM, ALIENADO PELAS PAIXÕES E IGNORANTE DOS SENTIMENTOS NATURAIS, CONDUZ A SOCIEDADE À IMORALIDADE POLÍTICA E, CONSEQUENTEMENTE, AO DISTANCIAMENTO DO HOMEM PARA CONSIGO MESMO. AO FAZER USO DA INFERÊNCIA HERMENÊUTICA E POR POSSUIR COMO FONTES PRIMÁRIAS O DISCURSO SOBRE A ORIGEM E OS FUNDAMENTOS DA DESIGUALDADE ENTRE OS HOMENS (1753) E O ENSAIO SOBRE A ORIGEM DAS LÍNGUAS (1781), A DISSERTAÇÃO SE DIVIDE EM TRÊS CAPÍTULOS, NOS QUAIS ABORDA OS QUADROS TEÓRICOS QUE ESTRUTURAM O PERCURSO ANTROPOLÓGICO DA MORAL, A FUNDAMENTAÇÃO DO SER MORAL E O DECLÍNIO ÉTICO DO INDIVÍDUO A PARTIR DAS ASSOCIAÇÕES HUMANAS. CONCLUI, PORTANTO, PELA RESPONSABILIZAÇÃO DO PRÓPRIO HOMEM SOBRE AS MUTAÇÕES DO EU EM UM NÃO-EU OU EU-DISFORME.