O SIGNIFICADO E O ALCANCE DO DISCURSO NA ÉTICA DE KARL-OTTO APEL

O OBJETIVO DESTE TEXTO, É EM LINHAS GERAIS, DEMONSTRAR COMO APEL CONSIDERA O DISCURSO O PONTO ARQUIMÉDICO, ISTO É, A BASE E O PONTO DE PARTIDA NA FUNDAMENTAÇÃO DE UMA ÉTICA UNIVERSAL, BEM COMO ANALISAR O ALCANCE DO DISCURSO NO ÂMBITO PRÁTICO DO DIREITO E DA POLÍTICA. NESSE SENTIDO, INICIALMENTE, DEPARAMO-NOS COM O CONTEXTO DA SITUAÇÃO-PROBLEMA CONTEMPORÂNEA, OU SEJA, A NECESSIDADE DE UMA ÉTICA UNIVERSAL ESTÁ ASSOCIADA À SUA IMPOSSIBILIDADE TEÓRICA (PARADOXALIDADE DA SITUAÇÃO-PROBLEMA). DIANTE DESSE DESAFIO, APEL CONSIDERA QUE É PRECISO ULTRAPASSAR OS LIMITES COLOCADOS PELA ÉTICA KANTIANA, POR ESTA NÃO CONSEGUIR SUPERAR O SOLIPSISMO METÓDICO. APEL EMPREENDERÁ, ENTÃO, UMA NOVA PERSPECTIVA PARA O PROBLEMA. ESSA NOVA PERSPECTIVA PASSA PELO MARCO TEÓRICO, A VIRADA LINGUÍSTICOPRAGMÁTICA. A LINGUAGEM PASSA A SER AFIRMADA COMO MEDIAÇÃO INTRANSPONÍVEL DE TODO AGIR, FALAR E PENSAR COM SENTIDO. TENDO, NESSA PERSPECTIVA, O DISCURSO ENQUANTO FORMA REFLEXIVA DA INTERAÇÃO COMUNICATIVA E DE TODO PENSAR A CENTRALIDADE PARA SOLUCIONAR OS PROBLEMAS DO MUNDO DA VIDA. ASSIM SE DARÁ PARA APEL O DISCURSO COMO PONTO ARQUIMÉDICO DE QUALQUER VALIDADE E SENTIDO ALÉM DE ESTAR NA BASE TANTO DO DIREITO QUANTO DA POLÍTICA. DESSA FORMA, EVIDENCIAM-SE OS ASPECTOS MAIS IMPORTANTES DA COMPREENSÃO APELIANA SOBRE O PAPEL DA ÉTICA DO DISCURSO ANTE AS DIMENSÕES DA POLÍTICA E DO DIREITO.