O SIGNIFICADO METAFÍSICO DA ÉTICA DA COMPAIXÃO EM SCHOPENHAUER

O OBJETIVO DO PRESENTE TRABALHO CONSISTE EM ANALISAR O SIGNIFICADO METAFÍSICO DA ÉTICA DA COMPAIXÃO EM SCHOPENHAUER. PARA TANTO, PROCURAREMOS ENTENDER O PRINCÍPIO DE RAZÃO, TOMADO COMO PONTO DE PARTIDA DO CONHECIMENTO, CUJO ALCANCE SE DÁ INVERSAMENTE, DA INTUIÇÃO PARA A ABSTRAÇÃO. UMA VEZ COMPREENDIDO TAL MOVIMENTO, INTENTAREMOS COMPREENDER O PRINCÍPIO FUNDANTE DA VIDA, QUAL SEJA A VONTADE, A QUAL, NA PERSPECTIVA ÉTICA, É A FONTE DE TODOS OS MALES. A SUPRESSÃO DA VONTADE DAR-SE-Á PELA SUPERAÇÃO DO PRINCÍPIO DE INDIVIDUAÇÃO, PONTO FULCRAL DA ÉTICA SCHOPENHAUERIANA. COMO SUJEITO DO CONHECIMENTO, SUPERADA TODA A ALTERIDADE, O HOMEM VÊ-SE COMO UNIDO ESSENCIALMENTE AO UNIVERSO, DISSIPANDO-SE A DISTINÇÃO ENTRE O """"EU"""" E O """"NÃO-EU"""". FACE À NOVA COSMOVISÃO, BUSCAR-SE-Á O FUNDAMENTO ONTOLÓGICO ORIGINÁRIO DA AÇÃO HUMANA, CUJA RESPOSTA SE ENCONTRA NO SENTIMENTO MAIS PRIMORDIAL DE TODO SER VIVENTE, QUAL SEJA, A COMPAIXÃO, PATHOS QUE ANTECEDE O LOGOS. ASSIM, PELA CONSCIÊNCIA DA UNIDADE DO COSMO, A INDIVIDUALIDADE CEDERÁ LUGAR À EXPERIÊNCIA DA COMPAIXÃO, EXPRESSÃO MÁXIMA DAS AÇÕES ÉTICAS. A QUESTÃO QUE, ENTÃO, EMERGE É A CONCILIAÇÃO ENTRE O ATEÍSMO, DE INSPIRAÇÃO IRRACIONALISTA, PROTAGONIZADO PELO FILÓSOFO E SUA CONCEPÇÃO DE UMA ORDENAÇÃO MORAL, PROCEDENTE DA EXPERIÊNCIA INTERNA E EXTERNA. NESSA DIREÇÃO, A PRODUÇÃO DO PENSADOR NOS ENCAMINHARÁ ÀS ESFERAS ÉTICO-METAFÍSICA E EMPÍRICOPRÁTICA, OU SEJA, À CONSTATAÇÃO PESSIMISTA DE UM MUNDO SOFRIDO, À NEGAÇÃO DA VONTADE E DO ROMPIMENTO COM A ILUSÃO DOS FENÔMENOS. APARENTEMENTE DISSONANTE, SEREMOS SURPREENDIDOS COM UMA EUDEMONOLOGIA, QUE PROPÕE UM DESVIO DO CURSO PESSIMISTA DO MUNDO. A ÉTICA DA COMPAIXÃO PODE, ENTÃO, SER VISTA COMO UM GRANDE MISTÉRIO, ALIMENTADO PELA MANEIRA MAIS ELEVADA E RADICAL DO ASCETISMO.