O SUJEITO, A VERDADE E A ÉTICA DA PALAVRA: UMA LEITURA A PARTIR DE FOUCAULT E AGAMBEN

A pesquisa toma de empréstimo o fio condutor colocado por Michel Foucault em 1982, em seu curso intitulado A hermenêutica do sujeito, a saber, a relação entre sujeito e verdade. Esta relação também foi enunciada em 1984, em Le courage de la vérité. Para tanto, percorremos a trajetória do filósofo francês quando de suas análises da ascética filosófica no contexto da cultura de si. As práticas ascéticas, muitas vezes chamadas por Foucault de ética da palavra, no contexto desta investigação, são entendidas como uma experiência de linguagem, acepção que nos permite transitar de Foucault a Agamben. Por intermédio desta linguagem experimentada é que percebemos relações mais estreitas entre os dois pensadores para além da mera continuação, por parte do filósofo italiano, dos estudos de Foucault no âmbito da biopolítica. A linguagem é que nos permitirá entrever nestes autores a indissociabilidade entre ética, política e ontologia, bem ainda retornar à problemática vida como escândalo da verdade, quando o filósofo francês pensou o gesto que suspende o sujeito ao colocá-lo noutro tempo nesta História. Esta constante supra-histórica do cinismo não é possível de ser apreendida caso prescindirmos dos saberes que se ocupam do problema da linguagem, questão investigada em companhia de Agamben. A partir desta experiência da palavra é que podemos reler a crítica foucaultiana ao estatuto do sujeito e ao regime de produção das verdades, campo sobretudo biopolítico em que as subjetividades atualmente se constituem.