O “SUJEITO” DA INTERPRETAÇÃO EM NIETZSCHE E FOUCAULT: UMA LEITURA DA GENEALOGIA DA MORAL E DA ÉTICA DO CUIDADO DE SI

PRETENDE-SE NESTA DISSERTAÇÃO INVESTIGAR A CRÍTICA AO SUJEITO E À INTERPRETAÇÃO CONSUMADA NA FILOSOFIA DE NIETZSCHE E DE FOUCAULT. PARA SUA REALIZAÇÃO, FOI NECESSÁRIO COMPREENDER AS ESPECIFICIDADES DA GENEALOGIA, METODOLOGIA INDISPENSÁVEL PARA AVALIAÇÃO DO VALOR DOS VALORES EM NIETZSCHE E PARA APREENDER A NOÇÃO DE “ÉTICA DO PRESENTE” EM FOUCAULT. ASSIM, DERIVOU-SE O PRINCÍPIO A PARTIR DO QUAL SE PODE DEDUZIR UMA APROXIMAÇÃO “EXTEMPORÂNEA” ENTRE OS DOIS FILÓSOFOS. EM SEU SEGUNDO MOVIMENTO, O TEXTO DISSERTATIVO TRABALHA COM A POSSIBILIDADE DE UM NOVO MODELO DE SUJEITO E DE INTERPRETAÇÃO, CUJOS FUNDAMENTOS NÃO PERTENCEM MAIS À METAFÍSICA. ENTRETANTO, AS REFERÊNCIAS DESTE SUJEITO SÃO OS CONCEITOS DE VONTADE DE PODER, O CUIDADO DE SI E AS TÉCNICAS DE SI, PRINCÍPIOS DAQUELA QUE SE CHAMOU DE “NOVA ÉTICA”. ESTRUTUROU-SE O TRABALHO, PRINCIPALMENTE, A PARTIR DA LEITURA TEMÁTICA DAS OBRAS ALÉM DO BEM E DO MAL E GENEALOGIA DA MORAL DE NIETZSCHE E DAS OBRAS A HERMENÊUTICA DO SUJEITO, O GOVERNO DE SI E DOS OUTROS, O USO DOS PRAZERES E O CUIDADO DE SI – TRABALHOS DE MICHEL FOUCAULT. OS CONTEÚDOS DESTA APRECIAÇÃO CONTRIBUÍRAM DE MANEIRA DECISIVA COM A HIPÓTESE DA “APROXIMAÇÃO EXTEMPORÂNEA” ENTRE FOUCAULT E NIETZSCHE, CUJO RESULTADO É UM “NOVO SUJEITO” AO QUAL RECAI O IMPERATIVO ÉTICO DO CUIDADO DE SI.