O TEATRO EXPERIMENTAL DE BRECHT

ESTE TRABALHO TEM POR OBJETIVO ABORDAR A PASSAGEM DE BERTOLT BRECHT PELA HISTÓRIA DO TEATRO E A INFLUÊNCIA DE SUA PROPOSTA NA FASE CONTEMPORÂNEA DA ARTE. INICIALMENTE, ANALISAMOS A CRÍTICA DE BRECHT DIRIGIDA A ALGUMAS CONCEPÇÕES TRADICIONAIS DE TEATRO E O CAMINHO PERCORRIDO PELO AUTOR PARA PENSAR A CRISE DO DRAMA QUE SE INSTALARA TEMPOS ANTES. NESSE PERCURSO FORAM CONSIDERADAS ALGUMAS REFERÊNCIAS E POSSÍVEIS OBJEÇÕES DE BRECHT A ARISTÓTELES E AO MODELO ARISTOTÉLICO DE TEATRO. NESSE DEBATE POLÊMICO, ANALISAMOS AS REFERÊNCIAS AO FILÓSOFO GREGO, A FIM DE ESCLARECER SE O QUE BRECHT PRETENDIA ERA REJEITAR MESMO ARISTÓTELES, OU MAIS UMA APROPRIAÇÃO DAQUELE MODELO FORMAL. SABE-SE QUE O MODELO ARISTOTÉLICO DE TEATRO FOI RETIRADO DA OBRA POÉTICA DE ARISTÓTELES E QUE SOFREU APROPRIAÇÕES SEGUNDO AS ÉPOCAS, SENDO UMA DELAS A LEITURA BURGUESA. ESSA LEITURA É REBATIDA POR BRECHT QUE REVÊ A REALIDADE DO DRAMA BURGUÊS E PERCEBE QUE ERA PRECISO QUE ELE FOSSE REVISTO IMEDIATAMENTE, POIS O TEATRO JÁ NÃO ATINGIA MAIS AS PESSOAS, MAS SUA DISPOSIÇÃO DEPENDIA DE UMA RELAÇÃO DE PASSIVIDADE POR PARTE DOS ESPECTADORES. FRENTE A DESSA CRISE DO DRAMA, ALGUNS ARTISTAS, TENTARAM REFORMULÁ-LO SEM, NO ENTANTO, OBTER SUCESSO. BRECHT, QUANDO DEU INÍCIO A SEU TRABALHO, JÁ TINHA CONHECIMENTO DESSAS TENTATIVAS E DIANTE DESSES FRACASSOS, O OBJETIVO ERA FAZER O TEATRO INAUGURAR UM NOVO LUGAR DENTRO DA SOCIEDADE. EM BUSCA DO MELHOR LUGAR, ELE TEM EM MENTE UM LUGAR DE PRODUÇÃO DE CONSCIÊNCIAS, OPONDO-SE RADICALMENTE À LOGICA BURGUESA-CAPITALISTA QUE BUSCAVA A ALIENAÇÃO DOS INDIVÍDUOS. ASSIM, LOCALIZADO JÁ FORA DO DEBATE DE ACERTO DE CONTAS COM O PASSADO, BRECHT CONCENTRASE EM SEU PRESENTE E ENFRENTA GYÖRGY LUKÁCS QUE SE OPÕE A BRECHT AO PENSAR A ARTE DE UMA FORMA DIFERENTE, ATRIBUINDO A ESTE A IMAGEM DE FORMALISTA. NOS OCUPÁMOS DE DEFENDER BRECHT TAMBÉM DESSAS ACUSAÇÕES. ESTA DISSERTAÇÃO, DIFERENTE DO ASPECTO COMUM DE TEXTOS SOBRE BERTOLT BRECHT NÃO SE PROPÕE A ANALISAR MINUCIOSAMENTE AS TÉCNICAS DESENVOLVIDAS PELO DRAMATURGO NA FORMULAÇÃO DO TEATRO ÉPICO, OU A FALAR DOS ASPECTOS FORMAIS DE SUA OBRA, SENÃO QUE SE APOIA NUMA ABORDAGEM FILOSÓFICA, QUE PASSA RAPIDAMENTE POR ALGUNS MOMENTOS DO PENSAMENTO DO AUTOR ATÉ CHEGAR À FASE CONSIDERADA COMO FASE DE UMA CONCEPÇÃO MADURA DE TEATRO, QUE É TAMBÉM A ÚLTIMA FASE DE SUA CARREIRA, QUANDO ELE REVIU MUITAS DE SUAS POSIÇÕES ANTERIORES. ESTA FASE É AQUELA EM QUE ELE ESCREVE PEÇAS COMO A ALMA BOA DE SETSUAN (1939-1942) E VIDA DE GALILEU (1938- 1939). NESTE MOMENTO DO TRABALHO NOSSO FOCO FOI ESSA DADA CONCEPÇÃO MADURA DA OBRA DO AUTOR E AS CARACTERÍSTICAS DE SEU PENSAMENTO NESSA ÉPOCA, PENSAMENTO QUE TOMAMOS COMO PRÓPRIO BRECHTIANO. CONCENTRAMOS NOSSA ATENÇÃO NESTE MOMENTO DA OBRA, A FIM DE MOSTRAR A COMPATIBILIDADE DESSE PENSAMENTO E UMA CONCEPÇÃO DE TEATRO CONTEMPORÂNEA