O TEMA DA EMPATIA EM EDITH STEIN

RESUMO DISSERTAÇÃO DE MESTRADO PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM FILOSOFIA UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA MARIA O TEMA DA EMPATIA EM EDITH STEIN AUTOR: RUDIMAR BAREA ORIENTADOR; SILVESTRE GRZIBOWSKI DATA E LOCAL DA DEFESA: SANTA MARIA, 14 DE AGOSTO DE 2015. O PRESENTE TRABALHO TEM POR OBJETIVO DESCREVER, DESDE UMA PERSPECTIVA STEINIANA, SOBRE O TEMA DA EMPATIA, COMO ELEMENTO CONSTITUIDOR DA SINGULARIDADE DA PESSOA HUMANA NAS RELAÇÕES QUE ESTABELECEMOS SUBJETIVA E INTERSUBJETIVAMENTE COM O OUTRO. A DISCUSSÃO DE FUNDO CONSISTE EM APRESENTAR COMO EDITH STEIN POSICIONA-SE FILOSOFICAMENTE NA BUSCA DA ESSÊNCIA DO TEMA DA EMPATIA E QUAIS SÃO AS PERSPECTIVAS QUE SE ABREM DESDE SUA INVESTIGAÇÃO. NESSE SENTIDO, RESSALTAM-SE OS QUESTIONAMENTOS E OS APONTAMENTOS SOBRE O TEMA DA EMPATIA DE SEU MESTRE, EDMUND HUSSERL, BEM COMO AS CONFRONTAÇÕES COM AS OUTRAS VIVÊNCIAS SIMILARES LEVANTADAS POR OUTROS FILÓSOFOS, COMO POR EXEMPLO: THEODOR LIPPS E MAX SCHELER. EDITH STEIN COLOCA-SE EM CONFRONTO TEÓRICO COM A TRADIÇÃO FENOMENOLÓGICA, NA BUSCA DE DESCREVER A ESSÊNCIA DOS ATOS DE EMPATIA E AFIRMA A IMPORTÂNCIA DESTA VIVÊNCIA, COMO ELEMENTO CONSTITUIDOR DA SINGULARIDADE DA PESSOA HUMANA. DESENVOLVEMOS NOSSA PESQUISA, FUNDAMENTADA PELO MÉTODO FENOMENOLÓGICO E POR PESQUISA BIBLIOGRÁFICA, DA QUAL, DESTACA-SE A OBRA DE EDITH STEIN, “SOBRE O PROBLEMA DA EMPATIA” (ZUM PROBLEM DER EINFÜHLUNG) E “IDEIAS II”, DE EDMUND HUSSERL. A ESTRUTURAÇÃO DA DISSERTAÇÃO FOI DIVIDIDA EM TRÊS PARTES INTRINSECAMENTE INTERLIGADAS, DAS QUAIS DESTACAMOS: NO PRIMEIRO MOMENTO, DESCREVEMOS SOBRE O TEMA DA EMPATIA DE EDMUND HUSSERL, ONDE APRESENTAMOS O SEU POSICIONAMENTO FENOMENOLÓGICO SOBRE O TEMA E ALGUNS DESDOBRAMENTOS QUE A SUA REFLEXÃO PERMITIU. NOSSO OBJETIVO PRINCIPAL NESSE MOMENTO, É APRESENTAR A BASE DE INVESTIGAÇÃO, PELA QUAL STEIN SEGUIU. O SEGUNDO MOMENTO APRESENTA O TEMA DA EMPATIA EM SUA ESSÊNCIA, SEGUNDO STEIN. NESTE SENTIDO, ELENCAMOS OS PRINCIPAIS CONCEITOS E EMBATES FILOSÓFICOS QUE STEIN SE PROPÕE A FAZER, MOSTRANDO COMO RESULTADO O CARÁTER GENUÍNO DA EMPATIA E SUAS CONDIÇÕES DE EFETIVAÇÃO. JÁ NO TERCEIRO MOMENTO, DISCUTIMOS SOBRE O ATO DE EMPATIZAR. NOSSA INTENÇÃO TEM COMO FINALIDADE APRESENTAR A EMPATIA COMO VIVÊNCIA CONSTITUIDORA DA SINGULARIDADE DA PESSOA HUMANA E DA AFIRMAÇÃO DOS VALORES PESSOAIS E ALHEIOS EM SUAS RELAÇÕES. CONTUDO, AFIRMAMOS QUE, EM NOSSAS RELAÇÕES EXISTE A POSSIBILIDADE DE UMA TROCA RECÍPROCA DE CONHECIMENTO E DOS VALORES PESSOAIS OU CONSTITUÍDOS PELA NOSSA COMUNIDADE, QUE GARANTEM A DIGNIDADE DA NOSSA PRÓPRIA EXISTÊNCIA. ESSA RECIPROCIDADE É QUALIFICADA PELA VIVÊNCIA DA EMPATIA QUE NOS POSSIBILITA COLOCAR-SE DESTE „OUTRO? PONTO DE VISTA (AQUELE ORIGINÁRIO DO „OUTRO?) E DESCOBRIR VALORES ATÉ ENTÃO DESCONHECIDOS.