O TEMA DA IDENTIDADE PESSOAL NO LIVRO 1 DO TRATADO DE HUME

ESTA DISSERTAÇÃO EXAMINA O TEMA DA IDENTIDADE PESSOAL NO LIVRO 1 DO TRATADO DA NATUREZA HUMANA DE DAVID HUME, E A SUA RETOMADA NOS TEXTOS DA SINOPSE E DO “APÊNDICE”. TRATA-SE DE EXPLICAR O SENTIDO DE ALGUMAS AFIRMAÇÕES FEITAS POR HUME SOBRE ESSE TEMA. NA SEÇÃO “DA IDENTIDADE PESSOAL”, HUME, POR UM LADO, NEGA A EXISTÊNCIA DA IDEIA DO EU E, POR OUTRO, PROPÕE UMA TESE SOBRE O EU, SEGUNDO A QUAL O EU É UM SISTEMA DE DIFERENTES PERCEPÇÕES, ENCADEADAS PELOS PRINCÍPIOS DE ASSOCIAÇÃO DE IDEIAS. AO RETOMAR O TEMA DA IDENTIDADE PESSOAL NO “APÊNDICE”, HUME MOSTRA-SE DECEPCIONADO COM SUA PRÓPRIA EXPLICAÇÃO OFERECIDA PREVIAMENTE PARA ESSE ASSUNTO NO TRATADO E NA SINOPSE. DIANTE DESSAS AFIRMAÇÕES, O OBJETIVO DO NOSSO TRABALHO É COTEJAR SUAS AFIRMAÇÕES INICIAIS SOBRE O TEMA DO EU COM SUA RECONSIDERAÇÃO POSTERIOR A FIM DE TENTAR ENTENDER O MOTIVO DA SUA INSATISFAÇÃO. SEGUINDO A HIPÓTESE PROPOSTA POR PISTON, DEFENDO QUE HUME NÃO RECUA DE SUA EXPLICAÇÃO INICIAL SOBRE O EU NO “APÊNDICE”. PELO CONTRÁRIO, PROPONHO QUE HUME MANTEM NO “APÊNDICE” A MESMA EXPLICAÇÃO APRESENTADA INICIALMENTE NO TEXTO DO TRATADO. PARA SUSTENTAR ESSA HIPÓTESE, É IMPRESCINDÍVEL DISTINGUIR O OBJETO DA CRÍTICA DE HUME, O EU INVENTADO PELOS FILÓSOFOS, DA PROPOSIÇÃO HUMEANA ACERCA SOBRE O EU COMO UM SISTEMA DE PERCEPÇÕES EM FLUXO CONSTANTE.