O TEMPO: EM TODA PARTE E EM PARTE ALGUMA ( A FENOMENOLOGIA DO TEMPO SEGUNDO M. MERLEAU-PONTY )

Trata este trabalho da questão do tempo na filosofia de Maurice Merleu-Ponty (1908-1961). Partimos da discussão da noção clássica da consciência e da percepção à luz do pensamento objetivo e causal, e da reflexão crítica do tempo empírico da ciência como forma de chegar à noção da consciência enquanto subjetividade encarnada e situada no mundo. Da crítica da noção clássica da consciência e da noção de consciência encarnada surge uma nova abordagem do tempo formulada por Merleu-Ponty: a descrição e compreensão fenomenológico do tempo vivido pela consciência como transcendência e confundindo-se com a subjetividade mesma ou a existência. A descrição fenomenológica, ou “análise existencial”, traz à luz um tempo originário e pré-reflexivo que nasce da relação da consciência com as coisas, na mediação do corpo próprio; um tempo vivido e inseparável da subjetividade , o qual se confunde com nossa existência, deixa sua marca no corpo, está na origem da nossa contingência e finitude, mas que confere sentido à existência humana. A afirmação de um tempo vivido como existência e relativo à consciência, em oposição ao tempo físico, relativo ao movimento e à matéria, objetivado e geometrizado, leva-nos a uma reflexão final sobre suas implicações epistemológicas e sobre seu significado existencial: uma nova “meditatio vitae” sobre a existência humana, do ponto de vista da temporalidade, isto é, da sua finitude e facticidade.