O VISAR DA CONSCIENCIA: ENSINO DE FILOSOFIA PARA DEFICIENTES VISUAIS A PARTIR DA PERSPECTIVA HEGEL
THIAGO MOURA CASTRO
- Autor
- THIAGO MOURA CASTRO
- Orientador(a)
- RICARDO PEREIRA DE MELO
- Universidade
- UNIVERSIDADE FEDERAL DE MATO GROSSO DO SUL — UFMS
- Programa
- FILOSOFIA
- Grau
- MESTRADO PROFISSIONAL
- Ano
- 2024
A PRESENTE DISSERTAÇÃO BUSCA PROPOR UM MÉTODO DE ENSINO DE FILOSOFIA PARA DEFICIENTES VISUAIS, A PARTIR DA PERSPECTIVA HEGELIANA. A PESQUISA PARTE DO SEGUINTE PROBLEMA: COMO ENSINAR ADEQUADAMENTE FILOSOFIA PARA PESSOAS CEGAS E COM BAIXA VISÃO? UM PÚBLICO QUE NA MAIORIA DAS VEZES É DESASSISTIDO DO ACESSO AO CONHECIMENTO FILOSÓFICO, JÁ QUE É DADO POUCO ESPAÇO PARA O MESMO NO SISTEMA REGULAR DE ENSINO. OUTROSSIM, MUITOS PROFESSORES QUE TRABALHAM COM ATENDIMENTO ESPECIAL, ESPECIALMENTE PEDAGOGOS, ACABAM POR TRATAR DE TEMAS COMO ÉTICA E TEORIA DO CONHECIMENTO, SEM O DEVIDO RIGOR FILOSÓFICO PARA ABORDÁ-LOS. O APROFUNDAMENTO DA PESQUISA DEMONSTROU QUE A LINGUAGEM SE TORNA, CADA VEZ MAIS, O CAMINHO E O VEÍCULO ATRAVÉS DO QUAL É MANIFESTO O DESENVOLVIMENTO DA CONSCIÊNCIA. DESSA FORMA, AS BASES PARA NOSSO MÉTODO SÃO ESTABELECIDAS APÓS COMPREENDERMOS O INÍCIO DO MOVIMENTO DE DESENVOLVIMENTO DA MESMA, MANIFESTO ATRAVÉS DA LINGUAGEM. ESSE ITINERÁRIO DE DESENVOLVIMENTO É EXTRAÍDO DA OBRA FENOMENOLOGIA DO ESPÍRITO DE HEGEL, E SE INICIA NA SUPERAÇÃO DO VISAR DA CERTEZA SENSÍVEL, PASSO FUNDANTE E NECESSÁRIO PARA TODO O DESENVOLVIMENTO DO ESPÍRITO. DESSA FORMA, A HIPÓTESE AQUI DEFENDIDA, É QUE ENCONTRAMOS NA OBRA HEGELIANA UMA METODOLOGIA QUE PODE CONTRIBUIR COM O ENSINO INCLUSIVO, JÁ QUE SEGUNDO O PENSADOR ALEMÃO, ALÉM DA NECESSIDADE DE SUPERAÇÃO DA CERTEZA SENSÍVEL, O APRENDIZADO É NECESSARIAMENTE UMA ATIVIDADE MEDIADA, SOBRETUDO ATRAVÉS DA LINGUAGEM. COMO PRODUTO EDUCACIONAL E PARTE INTEGRANTE DO NOSSO MÉTODO, DESENVOLVEMOS DOIS AUDIOBOOKS E DOIS LIVROS EM BRAILE, INTITULADOS AULAS DE PENSAMENTO PARA ADULTOS E AULAS DE PENSAMENTO PARA CRIANÇAS, A SEREM UTILIZADOS NO ENSINO DE FILOSOFIA PARA DEFICIENTES VISUAIS.
