ONTOLOGIA E LINGUAGEM NO TRACTATUS DE WITTGENSTEIN

A PROPOSIÇÃO, NO TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS, É O SINAL PROPOSICIONAL EM UMA RELAÇÃO PROJETIVA COM O MUNDO. ESSE TIPO DE ARTICULAÇÃO, COM EFEITO, DEVE FAZER PROSPERAR O MESMO ESTATUTO LÓGICO ENTRE PROPOSIÇÕES FALSAS E VERDADEIRAS. MAS COMO SE ANCORA UMA PROPOSIÇÃO FALSA SE O MUNDO, DE ACORDO COM O TRACTATUS, É TUDO QUE É O CASO? O TRABALHO PRETENDE DISCUTIR A POSTULAÇÃO DOS OBJETOS SIMPLES COMO UMA EXIGÊNCIA INTERNA À HARMONIA ENTRE MUNDO E LINGUAGEM, BEM COMO À DETERMINAÇÃO DO SENTIDO PROPOSICIONAL COM INDEPENDÊNCIA DE SEU VALOR DE VERDADE. OS OBJETOS SÃO, ENTÃO, FIXOS E IMUTÁVEIS, VARIÁVEIS APENAS AS SUAS CONFIGURAÇÕES COM OUTROS OBJETOS, IMPOSTAS PELA FORMA LÓGICA. O RESULTADO DISSO É QUE A EXIGÊNCIA DO SIMPLES TEM COMO CONTRAPARTIDA A SUA INDISTINGUIBILIDADE EM RELAÇÃO A OUTROS OBJETOS, COMO O PRÓPRIO WITTGENSTEIN ADMITE NO AFORISMO 2.0233, SOB PENA DE INVIABILIZAR A FIGURAÇÃO DO MUNDO. ASSIM, O TRABALHO BUSCA TAMBÉM EXPLORAR AS CONSEQUÊNCIAS DA TEORIA PICTÓRICA DA FIGURAÇÃO A PARTIR DA ONTOLOGIA PRESENTE NO TRACTATUS, EM COMO O ATOMISMO LÓGICO SE COMPATIBILIZA COM A HARMONIA ENTRE MUNDO E LINGUAGEM. O RESULTADO É QUE OS OBJETOS SÓ PODEM SER DISTINGUÍVEIS PELA DESCRIÇÃO DE SUAS PROPRIEDADES EXTERNAS, ISTO É, COMO POLOS DE COORDENAÇÃO COM OUTROS OBJETOS. DEFINIDO COMO SIMPLES, POR OUTRO LADO, É INEFÁVEL O OBJETO MESMO. ASSIM, A APTIDÃO DA LINGUAGEM EM PODER TRAÇAR UMA FIGURAÇÃO DO MUNDO INCLUI CONDIÇÕES, AS QUAIS INEFÁVEIS, NÃO PODEM ELAS MESMAS SEREM OBJETOS DE DESCRIÇÃO DA PRÓPRIA LINGUAGEM, COMO É O CASO DA NOMEAÇÃO E A ISOMORFIA ENTRE MUNDO E LINGUAGEM PRESENTE NA TEORIA PICTÓRICA