OS CONCEITOS DE MINORIA E DEVIR-MINORITÁRIO NA FILOSOFIA POLÍTICA DE DELEUZE E GUATTARI

NESTA DISSERTAÇÃO, BUSCAMOS RECUPERAR, NA OBRA DE GILLES DELEUZE E FÉLIX GUATTARI, O MODO COMO SURGEM E SE ESPECIFICAM OS CONCEITOS DE MINORIA E DEVIR-MINORITÁRIO ENQUANTO DETERMINAÇÕES DO PROBLEMA DA RELAÇÃO ENTRE A FILOSOFIA E O POLÍTICO NO MOVIMENTO REVOLUCIONÁRIO. PARA TANTO, PARTIMOS DA MUTAÇÃO PROBLEMÁTICA IDENTIFICADA PELOS AUTORES, EM 1972, SEGUNDO A QUAL A ORGANIZAÇÃO REVOLUCIONÁRIA DEIXA DE SER COMPREENDIDA COMO MECANISMO PARA CONQUISTA DO PODER, DERIVADO DE UMA TOMADA DE CONSCIÊNCIA, E PASSA A SER ENTENDIDA COMO MEIO DE ATUALIZAÇÃO DE UM POTENCIAL REVOLUCIONÁRIO. EM FUNÇÃO DESSA PASSAGEM, SURGE A NECESSIDADE DE COLOCAR DE OUTRA FORMA A DUPLA QUESTÃO DA CONSTRUÇÃO POLÍTICA DE UM PROCEDIMENTO FILOSÓFICO E DA ALIANÇA DA FILOSOFIA COM AS LUTAS QUE SE DESENROLAM NO CAMPO SOCIAL. SEGUINDO AS DUAS VERTENTES DESSA QUESTÃO, ACOMPANHAREMOS, PRIMEIRAMENTE, COMO, NA SEGUNDA METADE DA DÉCADA DE 70, DELEUZE E GUATTARI DESENVOLVEM UM PROCEDIMENTO ANALÍTICO (E EM SI MESMO POLÍTICO) QUE DENOMINAM DEVIR-MENOR DA FILOSOFIA; EM SEGUIDA, ESTUDAREMOS COMO ESSE PROCEDIMENTO É POSTO EM OPERAÇÃO NA ANÁLISE DO CAPITALISMO QUE OS FILÓSOFOS DESENVOLVEM EM 1980, NO 13º PLATÔ DE MIL PLATÔS, CONCENTRANDO-NOS, ESPECIALMENTE, NO LUGAR OCUPADO NESTA ANÁLISE PELOS CONCEITOS DE MINORIA E DEVIR-MINORITÁRIO COMO FERRAMENTAS PARA PENSAR A EVENTUAL DEFLAGRAÇÃO DE UM MOVIMENTO REVOLUCIONÁRIO MUNDIAL.