OS DESAFIOS DO ENSINO DE FILOSOFIA EM ANGOLA NO CONTEXTO DO NEOLIBERALISMO
MUATA SEBASTIÃO
- Autor
- MUATA SEBASTIÃO
- Orientador(a)
- LEON FARHI NETO
- Universidade
- FUNDAÇÃO UNIVERSIDADE FEDERAL DO TOCANTINS - PALMAS — UFT-PALMAS
- Programa
- FILOSOFIA
- Grau
- MESTRADO PROFISSIONAL
- Ano
- 2023
ESTE TRABALHO TEM POR OBJETIVO REFLETIR SOBRE O IMPACTO DAS POLÍTICAS NEOLIBERAIS E AS SUAS INFLUÊNCIAS NO ENSINO DA FILOSOFIA EM ANGOLA. O OBJETO JUSTIFICA A ESCOLHA DO TEMA: O ENSINO DA FILOSOFIA EM ANGOLA NO CONTEXTO DO NEOLIBERALISMO. PARA O ALCANCE DO OBJETIVO, O TRABALHO SERÁ FEITO COM RECURSO DA ANÁLISE DE DOCUMENTOS LEGISLATIVOS, DE MODO A ENTENDER AS LINHAS QUE NORTEIAM O ENSINO EM ANGOLA. PARA TAL, SERÁ IMPORTANTE REVISITAR A LEI DE BASES DO SISTEMA DE ENSINO (LBSE), O CURRÍCULO DO ENSINO MÉDIO E OUTROS DOCUMENTOS QUE POSSAM SER ÚTEIS AO ESTUDO. O FOCO DO TRABALHO, EMBORA SEJA A ANÁLISE SOBRE OS PROCESSOS FORMATIVOS DA EDUCAÇÃO BÁSICA, PRETENDE, POR MEIO DISSO, ENTENDER OS FATORES DE INFLUÊNCIA NEOLIBERAIS PARA O EXERCÍCIO DA PRÁTICA DOCENTE E A ESCOLHA DOS CURSOS DOS ESTUDANTES DO ENSINO MÉDIO. PARA TORNAR O TRABALHO SUSTENTÁVEL, A PESQUISA FOI DESENVOLVIDA NO LICEU Nº 113 DO AMBRIZ, LUGAR ONDE O AUTOR EXERCE SUA PRÁTICA DOCENTE, E FORA DELE, UMA VEZ QUE É INTERESSANTE, POR MEIO DA PROPOSTA DIDÁTICA QUE SERÁ APRESENTADA, COMPREENDER AS OUTRAS SENSIBILIDADES SOBRE O ENSINO DE FILOSOFIA, PERMITINDO QUE TANTO O PROFESSOR QUANTO OS ESTUDANTES BUSQUEM OS PONTOS DE CONVERGÊNCIA QUANTO À IMPORTÂNCIA DO ENSINO DA FILOSOFIA NOS SEUS NÍVEIS DE ENSINO. NÃO É POSSÍVEL OLHAR O SUJEITO ENQUANTO PRODUTO DA EDUCAÇÃO SEM QUE SE DÊ ATENÇÃO AOS ELEMENTOS QUE TORNAM CONCRETIZÁVEIS OS PROCESSOS QUE TORNAM POSSÍVEIS O DISCURSO ESCOLAR. ENTENDEMOS QUE, PARA A ANÁLISE QUE SE PRETENDE FAZER SOBRE O ENSINO DA FILOSOFIA NO CONTEXTO NEOLIBERAL, SERÁ ÚTIL O RECURSO DAS PRODUÇÕES DE AUTORES ANGOLANOS, AQUELES QUE ESCREVERAM SOBRE A EDUCAÇÃO PARTINDO, SOBRETUDO, DE UMA PERSPECTIVA HISTÓRICA E POLÍTICA, UMA VEZ QUE O SISTEMA DE ENSINO ANGOLANO TEM SUA ORIGEM NO CONTEXTO DA POLÍTICA COLONIAL CUJA HISTÓRIA REMONTA AOS SÉCULOS XVI E XVII, ISTO É, MUITO ANTES DE O TERRITÓRIO ANGOLANO SER UMA UNIDADE. MAS NÃO APENAS INTERESSA OLHAR AS PRODUÇÕES LOCAIS, MAS OLHAR O QUE AUTORES DE OUTRAS ESFERAS ESCREVEM SOBRE A FORMAÇÃO DO SUJEITO. É A PARTIR DESSA PERSPECTIVA QUE ESTA PESQUISA TOMA COMO REFERENCIAL TEÓRICO O PENSAMENTO DE MICHEL FOUCAULT, AUTOR QUE ESCREVEU SOBRETUDO A PARTIR DE SEU TEMPO E CONTEXTO, MAS CUJA TEORIA, A PARTIR DA INTERPRETAÇÃO AQUI CONCEBIDA, SUSCITA REFLEXÕES QUE AJUDAM A COMPREENDER O CONTEXTO DA PESQUISA AQUI EMPREENDIDA. ASSIM, COM BASE TEÓRICA NO PENSAMENTO DE FOUCAULT, COMPREENDE-SE OS PROCESSOS FORMATIVOS DO SUJEITO ANGOLANO, JÁ QUE, EM SEUS ESTUDOS, FOUCAULT PENSA SOBRE O SUJEITO, VISTO COMO MODO DE SER, MAS QUE É CONSTITUÍDO EM MODOS DE ARGUMENTO, OU EM MODO DE SUBJETIVAÇÃO. SERÁ IMPORTANTE LÊ-LO PARA INTERPRETAR A REALIDADE E OS PROCESSOS FORMATIVOS ENGENDRADOS. PORTANTO, NÃO SE TRATA APENAS DE FAZER UMA OU ENCONTRAR PONTOS DE CONVERGÊNCIA ENTRE OS AUTORES, MAS DE PERCEBER, A PARTIR DOS DOCUMENTOS LEGISLATIVOS E OUTROS, OS ELEMENTOS QUE FUNDAMENTAM A BASE CURRICULAR DO ENSINO MÉDIO ANGOLANO.
