OS SENTIDOS DA INVERSÃO: A CRÍTICA DA IDEOLOGIA DE A IDEOLOGIA ALEMÃ

ESTA DISSERTAÇÃO EXAMINA O CONCEITO DE IDEOLOGIA PRESENTE NOS MANUSCRITOS DE A IDEOLOGIA ALEMà A PARTIR DA RELAÇÃO ENTRE AS REPRESENTAÇÕES IDEOLÓGICAS E A REALIDADE DAS RELAÇÕES PRODUTIVAS PROPOSTA PELA CRÍTICA DA IDEOLOGIA DE MARX E ENGELS. NESSE EXAME, PASSAMOS EM REVISTA A HISTÓRIA DE EDIÇÕES DOS MANUSCRITOS DE A IDEOLOGIA ALEMà EM VISTA DO PREDOMÍNIO DA POSIÇÃO CRÍTICO-FILOLÓGICA NA DISCUSSÃO MAIS RECENTE SOBRE O ESTABELECIMENTO E O ESTATUTO DOS TEXTOS DE MARX E ENGELS, SEGUNDO A QUAL OS MANUSCRITOS NÃO PASSARAM DE UM “LABORATÓRIO COLABORATIVO”. EM UMA LEITURA CONJUNTA DO CAPÍTULO “III. SÃO MAX” E DOS MANUSCRITOS DE “I. FEUERBACH”, ARGUMENTAMOS EM FAVOR DA IDEIA DE QUE A NOÇÃO DE INVERSÃO CONSTITUI, EM AMBOS OS CAPÍTULOS, O CENTRO DA COMPREENSÃO DOS AUTORES DO FENÔMENO IDEOLÓGICO: A IDEOLOGIA INVERTE A REALIDADE NA MEDIDA EM QUE A PRÓPRIA REALIDADE ENCERRA UMA INVERSÃO, QUAL SEJA, A ALIENAÇÃO DA PRODUÇÃO SOCIAL. NESSE QUADRO, COMPREENDEMOS QUE A FILOSOFIA DE STIRNER É UM ÍNDICE PARA QUE MARX E ENGELS DESCREVAM O ATRASO ALEMÃO E A CONDIÇÃO QUE PERMITE QUE A FILOSOFIA ALEMà SE UNIVERSALIZE DE FORMA MAIS ACENTUADA.