PERCEPÇÃO E EXPRESSÃO ARTÍSTICA NA FENOMENOLOGIA DA PERCEPÇÃO DE MAURICE MERLEAU-PONTY

A PRESENTE DISSERTAÇÃO PRETENDE ESTUDAR A NOÇÃO DE “EXPRESSÃO SIMBÓLICA” EM OBRAS DE ARTE NA PRIMEIRA FASE DO PENSAMENTO DE MAURICE MERLEAU-PONTY, ESPECIALMENTE NA OBRA FENOMENOLOGIA DA PERCEPÇÃO, PARTINDO DA IDEIA DE QUE JÁ NESTA OBRA A NOÇÃO “EXPRESSÃO SIMBÓLICA” ESTÁ ESBOÇADA, SENDO DESDOBRADA E APROFUNDADA NAS OBRAS POSTERIORES DO AUTOR. MOSTRAREMOS COMO AS NOÇÕES DE CORPO PRÓPRIO E PERCEPÇÃO SÃO FUNDAMENTAIS PARA SE PENSAR TANTO A “EXPRESSÃO PERCEPTIVA” QUANTO A “EXPRESSÃO ARTÍSTICA” OU SIMBÓLICA, SOBRETUDO NA PRIMEIRA FASE DE SEU PENSAMENTO, NA MEDIDA EM QUE O CORPO PERCEBE O MUNDO DE FORMA ESPACIAL E TEMPORAL NO “LOGOS DO MUNDO ESTÉTICO”. POR MEIO DE ANÁLISES DAS FILOSOFIAS E PSICOLOGIAS CLÁSSICAS, MERLEAU-PONTY PRETENDE ABORDAR O FENÔMENO DA PERCEPÇÃO, PROCURANDO INVESTIGAR A ESTRUTURA DA CORRELAÇÃO DO SUJEITO (CORPO PRÓPRIO) COM O MUNDO E COM OS OUTROS, DISTANCIANDO-SE DE TODA FORMA CLÁSSICA (MODERNA) DE ATRIBUIÇÃO ÀS INTELECÇÕES PRÉ-CONCEBIDAS DA PERCEPÇÃO. NA OBRA DE MERLEAU-PONTY, A DESCRIÇÃO DA ESTRUTURA DA PERCEPÇÃO LIGA-SE À NOÇÃO DE UM CORPO SUSCETÍVEL DE EXPRESSAR ARTE E SEDIMENTAR SIGNIFICAÇÕES COMO NO CASO DA FALA E DA LITERATURA. NESTE TRABALHO, PRETENDEMOS APENAS NOS SITUAR NA PRIMEIRA FASE DE SEU PENSAMENTO, ESPECIFICAMENTE NAS OBRAS FENOMENOLOGIA DA PERCEPÇÃO (1945) E O PRIMADO DA PERCEPÇÃO E SUAS CONSEQUÊNCIAS FILOSÓFICAS (1946). PARA DAR CONTA DO NOSSO OBJETIVO, O TRABALHO ESTÁ DIVIDIDO EM CINCO CAPÍTULOS: NO PRIMEIRO, INTITULADO “CRÍTICA AOS PREJUÍZOS DA TRADIÇÃO”, DESCREVEMOS A CRÍTICA DE MERLEAU-PONTY ÀS FACULDADES PERCEPTIVAS DAS FILOSOFIAS E PSICOLOGIAS CLÁSSICAS; NO SEGUNDO, “CORPO PRÓPRIO: O SUJEITO DA PERCEPÇÃO”, PROCURAMOS DESCREVER A NOÇÃO DE SUJEITO ENCARNADO (CORPO PRÓPRIO), DIFERENTE DO CORPO OBJETO E SUJEITO PENSANTE CONCEBIDO PELA TRADIÇÃO CLÁSSICA; NO TERCEIRO, “A PERCEPÇÃO E SUAS ESTRUTURAS”, DESCREVEMOS EM LINHAS GERAIS A ESTRUTURA DA PERCEPÇÃO SEGUNDO MERLEAU-PONTY; NO QUARTO CAPÍTULO, “A EXPRESSÃO NO ÂMBITO DA PERCEPÇÃO”, PROCURAMOS DESCREVER A NOÇÃO DE EXPRESSIVIDADE DO MUNDO A PARTIR DA PERCEPÇÃO DO SUJEITO, OU SEJA, “AS COISAS COMO ELAS SÃO” A PARTIR DA ESPONTANEIDADE DO MUNDO VIVIDO E DO CORPO PRÓPRIO QUE O PERCEBE; POR FIM, NO ÚLTIMO CAPÍTULO, “O CORPO E A EXPRESSÃO ARTÍSTICA”, O ASSUNTO PRINCIPAL DE ANÁLISE É O CAPÍTULO VI DA PRIMEIRA PARTE DA FENOMENOLOGIA DA PERCEPÇÃO (O CORPO COMO EXPRESSÃO E A FALA), EM QUE POR MEIO DESTE CAPÍTULO PROCURAMOS EVIDENCIAR A PRESENÇA DA NOÇÃO DE EXPRESSÃO SIMBÓLICA JÁ NA FENOMENOLOGIA DA PERCEPÇÃO. NESSE SENTIDO, O CORPO PRÓPRIO PODE SER COMPARADO À OBRA DE ARTE, SENDO, PORTANTO, UMA FORMA DE SUPERAÇÃO DAS DICOTOMIAS CLÁSSICAS: CORPO E ALMA; SUJEITO E OBJETO; CONSCIÊNCIA E MUNDO. VEREMOS QUE A ARTE E A LINGUAGEM (EXPRESSÃO SIMBÓLICA) NA FILOSOFIA DE MERLEAU-PONTY POSSUI UMA PECULIARIDADE EXTREMAMENTE SINGULAR ENQUANTO EXPRESSÃO DE UM SUJEITO QUE SE LIGA ÀS AMARRAS CARNAIS DO MUNDO.