Percepção e representação em Leibniz: a imaterialidade da matéria

A substância das coisas é a mônada: matéria e enteléquia. Não poderia..ser de outro modo, pois a matéria somente não poderia ser. Quando..decomposta, a matéria perde suas propriedades mecânicas, o que não pode..ocorrer com a substância, cujo mecanismo não se altera, mesmo quando..dividida. A percepção é o que constitui a substância da matéria. Divide-se em..clara e confusa e origina tudo o que existe...Um conjunto dessas percepções, quando compatíveis e compossíveis,..obedecendo aos princípios pré-estabelecidos, constitui uma mônada, a..substância das coisas. Conforme esses princípios, elas jamais serão iguais,..mas somente semelhantes. As Mônadas são verdadeiros centros de força ou..energia, vis vives (força viva), o que garante serem intocáveis; são completas,..não dependem de nada externo a elas, conseqüentemente, são fechadas...Possuem aspecto inextenso; e comunicam-se entre si através da expressão de..suas percepções...Suas percepções expressam ordenadamente as qualidades ou..predicados que lhes são inerentes, as quais se exteriorizam transmitindo-nos o..aspecto fenomênico da matéria extensa. As representações dessas..percepções estão em perfeito acordo ou sintonia com suas expressões,..estabelecendo-se a harmonia, e apresentando-nos seu aspecto uno...Diversos conceitos e variantes, todos bem costurados por Leibniz,..constituem seu sistema da natureza, dando explicações, tanto para o plano..metafísico, como para o físico, denotando o caráter próprio de cada um deles,..e ao mesmo tempo os entre - apoiando.