PLATA?O: CRI?TICO E HERDEIRO DA TRADIC?A?O

O QUE TORNA IMPORTANTE A CRI?TICA PLATO?NICA A? POESIA E? SUA APARENTE AMBIGUIDADE, O SEU TRATO CONTEXTUAL E O USO DE FORMAS TRADICIONAIS QUE CORROBORAM PARA A CONSTRUC?A?O DE UM RACIOCI?NIO, MAS TAMBE?M PARA APONTAR UMA INCOERE?NCIA OU LIMITE NO PRO?PRIO DISCURSO A SER RESGATADO. ESTAS FORMAS TRADICIONAIS NO?S PODEMOS ENCONTRAR NA RELAC?A?O DO POETA COM O DIVINO, NA SUA COMPARAC?A?O COM O ADIVINHO, E ATE? MESMO, EM UM DADO MOMENTO, NA ATRIBUIC?A?O DO POETA COMO UM GUIA. O ATRATIVO DA CRI?TICA ESTA? EM SUA INSOLUBILIDADE, NA PERENE INCERTEZA QUE CIRCUNDA OS VASTOS CAMINHOS DISCURSIVOS. MAS ISSO E? CARACTERI?STICA MAIS QUE ACEITA?VEL AO SE ANALISAR PLATA?O, POIS O FILO?SOFO NOS CONVIDA A ISSO, JA? QUE E? NA DISCUSSA?O QUE A ESSE?NCIA DINA?MICA DO DIA?LOGO RESIDE. A TENTATIVA DE SOLUC?A?O, E MAIS AINDA, A TENTATIVA DE SE BUSCAR UMA RESPOSTA QUE ENVOLVA UMA CERTA UNIDADE DE PENSAMENTO ENTRE OS DIA?LOGOS E? MERAMENTE RETO?RICA, O QUE NA?O EXCLUI UMA OUTRA POSSIBILIDADE INTERPRETATIVA. O POETA COMO UM PERSONAGEM A SER LOUVADO E A SER NEGADO, E? PROVA INCONTESTA?VEL DA TENTATIVA DE REAJUSTE RACIONAL, SENDO A REPU?BLICA O PALCO INTELECTIVO MAIS FUNDAMENTAL POR ONDE ELE PODE SER PENSADO EM UM AMBIENTE PRA?TICO, EMBORA TENHAMOS OUTROS DIA?LOGOS, TAIS QUAIS O I?ON E O FEDRO, QUE COLABORAM COM O PROCESSO DE RESGATE E REAJUSTE DO POETA. RELACIONAR AS DUAS ESFERAS, A TRADICIONAL E A PRA?TICA, E? DE GRANDE NECESSIDADE PARA SE RESGATAR ESTA FIGURA AOS OLHOS HELE?NICOS DE PLATA?O, NA?O DEIXANDO DE LADO OS ASPECTOS HERDADOS NO PRO?PRIO DISCURSO FILOSO?FICO. ALIAR A TRADIC?A?O MAIS ANTIGA A?QUELA QUE COMPREENDE O PONTO DE PARTIDA DA CRI?TICA E? A TAREFA A SER BUSCADA.