PODER, CONFLITO E VIOLÊNCIA: CONSIDERAÇÕES SOBRE O PENSAMENTO POLÍTICO DE HANNAH ARENDT
Camila de Oliveira Casara
- Autor
- Camila de Oliveira Casara
- Orientador(a)
- Luiz Sérgio Repa
- Universidade
- UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARANÁ — UFPR
- Programa
- FILOSOFIA
- Grau
- MESTRADO
- Ano
- 2012
Esta dissertação trata das relações que Hannah Arendt estabelece no campo.filosófico quando apresenta seus conceitos de poder e violência. O que pretendemos.demonstrar é que os conceitos arendtianos estão em constante relação entre si e.com a realidade. Segundo Hannah Arendt, a origem e significados dos conceitos.atualmente utilizados na teoria política foram significativamente obscurecidos pelos.eventos políticos contemporâneos. Para esta autora, o regime totalitário que aparece.nas figuras do nazismo e stalinismo, são os eventos que liquidam qualquer.possibilidade de explicação da realidade a partir do arcabouço teórico filosófico que.apresenta a modernidade. Tal como a autora denomina, o rompimento com o fio da.tradição, nos obriga a buscar outra tradição de pensamento pensada a partir das.experiências da antiguidade clássica grega e romana, e que de tempos em tempos.veem expostas o sentido original de seus conceitos como poder e liberdade, espaço.público e ação. Os conceitos de poder e violência na teoria filosófica de Hannah.Arendt se encontram diferenciados de maneira sui generis: diferentes, porém.complementares. A arte de distinguir e relacionar empreendida por Arendt está.ligada à sua relação com a tradição de pensamento político da antiguidade clássica,.ao mesmo tempo em que se mantém em permanente diálogo com a realidade e.experiências do mundo contemporâneo. Neste trabalho teremos como linha.argumentativa a questão do conflito, como possível chave de entendimento para a.relação que está sempre presente entre os fenômenos de poder e violência aqui.apresentados. Hannah Arendt, ao distinguir tais fenômenos, não deixa de.estabelecer a interessante relação de complementaridade na diferença entre ambos..Este será o fio condutor do trabalho. Assim, será a partir da relação entre o poder e.a violência que o conflito, característica implícita da pluralidade, nos propõe a.articulação entre os dois fenômenos.
