POR UMA FILOSOFIA DA VIDA EM HANS JONAS: ASPECTOS ONTOLÓGICOS, BIOLÓGICOS E FENOMENOLÓGICOS.

JÁ NA PRIMEIRA LINHA DA INTRODUÇÃO DE SUA OBRA THE PHENOMENON OF LIFE, HANS JONAS REFERE-SE ÀQUELE QUE ELE CONSIDERARIA O SEU EMPREENDIMENTO FILOSÓFICO MAIS RELEVANTE COMO UMA “FILOSOFIA DA VIDA”. O OBJETIVO DO PRESENTE TRABALHO É ANALISAR OS ASPECTOS CENTRAIS DESSE PROJETO, EM TRÊS VIAS: A PERGUNTA ONTOLÓGICA, O APOIO BIOLÓGICO E A METODOLOGIA FENOMENOLÓGICA. PARA TANTO, PARTIREMOS DE UM EXAME DA CRÍTICA DE JONAS AO DUALISMO E AOS MOVIMENTOS PÓS-DUALISTAS (MONISMO MATERIALISTA E IDEALISTA) QUE, SEGUNDO ELE, NÃO OBTIVERAM SUCESSO NA COMPREENSÃO DO FENÔMENO DA VIDA, ACABANDO POR RECAIR EM UM REDUCIONISMO ONTOLÓGICO. A SEGUIR ANALISAREMOS OS ASPECTOS ONTOLÓGICOS, BIOLÓGICOS E FENOMENOLÓGICOS DO MONISMO INTEGRAL PROPOSTO POR HANS JONAS E, NESSA PERSPECTIVA, VEREMOS COMO O CONCEITO DE LIBERDADE SERÁ O FIO CONDUTOR DA NOVA INTERPRETAÇÃO DA VIDA PROPOSTA POR JONAS. DESSA FORMA, UMA FILOSOFIA DA VIDA SERÁ CARACTERIZADA COMO UMA TENTATIVA DE COMPREENDER A VIDA COMO UMA SOMA ASCENDENTE DE GRAUS DE LIBERDADE (A COMEÇAR PELO METABOLISMO), NA RELAÇÃO DO ORGANISMO (INTERIORIDADE) COM O MEIO (EXTERIORIDADE). A FILOSOFIA DA VIDA PROPOSTA POR JONAS SERÁ, ASSIM, TANTO UMA FILOSOFIA DO ESPÍRITO QUANTO UMA FILOSOFIA DO ORGANISMO.