PRINCÍPIOS OPERADORES DISCIPLINARES E A RESISTÊNCIA CONTRA A SUJEIÇÃO: UMA PERSPECTIVA FOUCAULTIANA
EMANUEL DOS SANTOS SASSO
- Autor
- EMANUEL DOS SANTOS SASSO
- Orientador(a)
- FERNANDO DIAS ANDRADE
- Universidade
- UNIVERSIDADE FEDERAL DE SÃO PAULO — UNIFESP
- Programa
- FILOSOFIA
- Grau
- MESTRADO
- Ano
- 2014
ESTA DISSERTAÇÃO PRETENDE COMPREENDER AS REFLEXÕES PROPOSTAS PELO FILÓSOFO FRANCÊS MICHEL FOUCAULT – SEM DÚVIDA UM DOS PENSADORES MAIS EMBLEMÁTICOS DO SÉCULO XX – ACERCA DO TEMA DAS TECNOLOGIAS E RELAÇÕES DE PODER. PARA ISSO DISCORREREMOS SOBRE O TEMA DA DISCIPLINA, QUE SE ENCONTRA, PRINCIPALMENTE, NA OBRA VIGIAR E PUNIR (1975), BUSCANDO COMPREENDER A RELAÇÃO ENTRE A ANÁLISE DO PODER DISCIPLINAR E OUTROS MOMENTOS E CONCEITOS DA VASTA PRODUÇÃO BIBLIOGRÁFICA FOUCAULTIANA, TAIS COMO AS NOÇÕES DE BIOPOLÍTICA, GOVERNAMENTALIDADE, LIBERDADE E RESISTÊNCIA. PARA TAL, REALIZAREMOS UMA INCURSÃO PELAS SUAS DIVERSAS OBRAS, CURSOS, PALESTRAS, CONFERÊNCIAS E ENTREVISTAS QUE, AO MESMO TEMPO EM QUE DIALOGAM E PRODUZEM INTERVENÇÕES EM VÁRIOS CAMPOS DO CONHECIMENTO, NÃO PODEM SER REDUZIDAS A NENHUM DESSES CAMPOS, SOB PENA DE PERDER, SIGNIFICATIVAMENTE, PARTE DE SUA PRODUÇÃO. PARA O PENSADOR, FILOSOFAR CONSISTE EM PENSAR NÃO NO VERDADEIRO E NO FALSO, MAS EM NOSSAS PRÓPRIAS RELAÇÕES COM A VERDADE E A FALSIDADE. SEGUINDO TAL RACIOCÍNIO, O PRESENTE TRABALHO PROCURA, AINDA, INVESTIGAR E ANALISAR AS EXPERIÊNCIAS QUE TEM SUBMETIDO O HOMEM A UM PROCESSO DE SUJEIÇÃO POR MEIO DOS MECANISMOS REPRESSORES OU NÃO, E COMO ELE, O HOMEM, TEM ARTICULADO SEUS PENSAMENTOS PARA A ELABORAÇÃO DE UM CONTRA-PODER, DE UMA ESTRATÉGIA DE ENFRENTAMENTO E DE RESISTÊNCIA. A NOSSA PROPOSTA DE INVESTIGAÇÃO TRAZ, ALÉM DAS DISCUSSÕES SOBRE “O QUE É O PODER”, AQUELAS ACERCA DE SEU FUNCIONAMENTO E AÇÃO. POR FIM, NOSSO TRABALHO TAMBÉM SE PROPÕE A REALIZAR CONTRIBUIÇÕES AO ESTUDO DAS RELAÇÕES DE PODER, EXPLICITANDO OS CAMINHOS ABERTOS POR MICHEL FOUCAULT, APONTANDO PARA ALÉM DE UMA EXEGESE TEÓRICA DA EXPERIÊNCIA FILOSÓFICA DO AUTOR, POIS ACREDITAMOS SER NECESSÁRIO PENSAR DIFERENTEMENTE AO INVÉS DE CONTRIBUIR PARA A CONSTATAÇÃO DA INEVITABILIDADE DO QUE EXISTE.
