PRODUÇÃO DE IDENTIDADES, PERFORMATIVIDADE E POLÍTICA NA FILOSOFIA DE JUDITH BUTLER

JUDITH BUTLER PENSA A IDENTIDADE COMO UM PROCESSO EM CURSO E NÃO COMO ESSÊNCIA. O SUJEITO É EFEITO DE DISCURSOS E PRÁTICAS QUE SE CONSOLIDAM NA REPETIÇÃO. PARA A AUTORA, A LINGUAGEM PRODUZ O QUE NOMEIA, CONSTITUINDO O CAMPO DO APREENSÍVEL E MOLDANDO OS CORPOS DOS SUJEITOS. SOMOS FORMADOS NAS INTERPELAÇÕES E OS TERMOS PELOS QUAIS SOMOS NOMEADOS NOS TORNAM HUMANOS. É O ENDEREÇAMENTO DO OUTRO QUE NOS POSSIBILITA A EXISTÊNCIA. EM MUITOS CASOS, ESSES NOMES CONFEREM RECONHECIMENTO A ALGUNS GRUPOS E EXCLUI OUTROS. GÊNERO E SEXO ACOMPANHAM O PROCESSO DE HUMANIZAÇÃO DO SUJEITO E CIRCUNSCREVEM OS CORPOS. SÃO PENSADOS COMO EFEITOS DA LINGUAGEM, SÃO PERFORMATIVOS, UM CONJUNTO DE ATOS REPETIDOS NO INTERIOR DE UM ESQUEMA NORMATIVO QUE GANHA APARÊNCIA DE FIXIDEZ. OS SUJEITOS QUE DESAFIAM AS NORMAS E O IDEAL DE COERÊNCIA INTERNA DO SUJEITO TÊM A PRÓPRIA HUMANIDADE QUESTIONADA. BUTLER PROPÕE A POSSIBILIDADE DE SUBVERSÃO DAS NORMAS ATRAVÉS DOS PRÓPRIOS TERMOS QUE NOS FORMAM, SENDO ESTRATÉGIA POLÍTICA PARA INCLUSÃO DAS CATEGORIAS MARGINALIZADAS.