PSICANÁLISE E HERMENÊUTICA EM PAUL RICOEUR: DA SUSPEITA AO SENTIDO, DA FANTASIA AO SÍMBOLO

A PRESENTE INVESTIGAÇÃO MOSTRA COMO PAUL RICOEUR (1913-2005) INCORPORA ALGUNS CONCEITOS E, SOBRETUDO, O ESPÍRITO DA PSICANÁLISE FREUDIANA À FILOSOFIA HERMENÊUTICA. RICOEUR NOTA QUE HÁ, EM FREUD, UMA HERMENÊUTICA DA SUSPEITA QUE COLOCA EM XEQUE TODA A FILOSOFIA E A CULTURA QUE VINHAM SENDO CONSTRUÍDAS E ALICERÇADAS SOBRE A CERTEZA DO COGITO CARTESIANO. NOSSO AUTOR ACREDITA QUE A PASSAGEM POR FREUD, ACEITANDO SEUS QUESTIONAMENTOS E INCORPORANDO SEU APRENDIZADO, É IMPRESCINDÍVEL À FILOSOFIA E AO FILÓSOFO CONTEMPORÂNEO. PORÉM, RICOEUR NÃO NOS CONVIDA SOMENTE À SUSPEITA, ELE NOS CONVIDA, TAMBÉM, A OUVIR. NO CONFLITO ENTRE A HERMENÊUTICA DA SUSPEITA E A DA RESTAURAÇÃO DO SENTIDO, ESTÁ O INTENTO DE NOSSO FILÓSOFO, A SABER: CHEGAR A UM SEGUNDO MOMENTO DA INTERPRETAÇÃO, A UMA SEGUNDA INOCÊNCIA NA E PELA CRÍTICA. SE HÁ UMA ESCOLA DA SUSPEITA, HÁ TAMBÉM UMA DA CONFIANÇA, DA CRENÇA E DA FÉ. FREUD, NIETZSCHE E MARX CONDUZEM RICOEUR A SUSPEITA, CONTUDO ELE VAI ALÉM, POIS QUER VER EMERGIR UMA FÉ PÓS-CRÍTICA CAPAZ DE ABARCAR OS QUESTIONAMENTOS, SOBRETUDO, DO FREUDISMO, DEIXANDO-SE POR ELES QUESTIONAR A PONTO DE REDUZIR AS MÁSCARAS E AS ILUSÕES DA CONSCIÊNCIA PARA QUE SOBREVENHA O SENTIDO. A PROPOSTA DE RICOEUR É, ENTÃO, PARTIR PARA UMA HERMENÊUTICA DO SÍMBOLO QUE SUPONHA A PASSAGEM PELA CRÍTICA DOS MESTRES DA SUSPEITA E QUE SEJA, ASSIM, UMA VERDADEIRA ESCUTA DO SÍMBOLO, PORÉM, AGORA, NÃO MAIS INGÊNUA E ALICERÇADA SOBRE A CONSCIÊNCIA IMEDIATA, PORTADORA E DOADORA DE SENTIDO, MAS UMA ESCUTA CRÍTICA E INSTRUÍDA QUE LEVE EM CONTA AS REFLEXÕES E AS DESCOBERTAS DA PSICANÁLISE DE FREUD. AO FINAL DE NOSSA PESQUISA IREMOS ABORDAR ALGUNS TEXTOS CLÁSSICOS DE FREUD QUE TOCAM TEMAS BASILARES DA RELIGIÃO, COM O INTUITO DE LÊ-LOS A PARTIR DE RICOEUR E DE SUA DIALÉTICA INTERPRETATIVA, BUSCANDO ELUCIDAR MAIS EXPLICITAMENTE COMO NOSSO FILÓSOFO INCORPORA A CRÍTICA DA SUSPEITA À HERMENÊUTICA DA RESTAURAÇÃO DO SENTIDO