Racionalidade e Emancipação: uma leitura da teoria da modernidade de Jurgen Habermas

A presente dissertação tem como objetivo fazer uma leitura da teoria da modernidade de Jurgen Habermas. O pressuposto desta teoria é o de que o processo de racionalização estabeleceu uma relação interna, indissolúvel, entre modernidade e racionalidade. Tal indissociabilidade radica-se na compreesão de que a racionalização possibilitou a liberação de conteúdos cognitivos, bem como de tipos de racionalidades específicas, os quais só podem ser apreendidos mediante um conceito de razão mais amplo: a razão comunicativa. Esta procura superar os limites da filosofia da subjetividade, que se expressa na relação monológica entre sujeito e objeto, que conhece o mundo egocêntricamente. É mediante a perspectiva da racionalidade dialógica que se manifestam tanto a dignidade da modernidade, que se fundamenta na diferenciação em esferas de valores independentes, quanto o sentido emancipador desse novo modelo de razão, que consiste em resgatar sua unidade, à medida que instaura o diálogo, com vista ao entendimento, como paradigma da intercompreensão entre sujeitos.